Ye Su estaba en el escenario.

Como estaba en el escenario, no podía ser solo una audiencia. Fue arrastrado a la tragicomedia para interpretar su papel como el héroe de la trágica obra final.

Los discípulos de la Espada Garret se pararon frente al escenario. A pesar de sus heridas, sostuvieron las espadas en sus manos con fuerza, siempre y cuando pudieran mantenerse de pie, protegiendo el área frente a ellos.

El Reino de Jin del Sur había sido ocupado por el Salón Divino de West-Hill, por lo que el área frente a ellos era la última tierra que le quedaba a su patria.

Long Qing sabía que no se saldrían del camino. Levantó lentamente su mano derecha, barriendo a estos hombres con sus ojos grises, y de repente una flor de durazno negro apareció en su mano.

Estos hombres del Reino del Sur de Jin practicaron perfectamente la promesa que una vez hizo la Espada Garret, luchando hasta el último momento y sin dejar que nadie se acerque a Ye Su antes de que todos dejaran de respirar.

Sabían que venía la muerte, pero no temían nada. Liu Bai una vez sacó su espada para atacar a Haotian en Peach Mountain. Como discípulos y seguidores de Liu Bai que heredaron la voluntad de esa espada, nunca se olvidaron del Río Amarillo. Y no tenían nada que temer, incluso si tenían que luchar contra el Reino Divino de Haotian y el Abismo de Yama invariante.

Pero la muerte no llegó de inmediato porque Chen Pipi salió de detrás de Ye Su y caminó hacia el frente de los discípulos de la Espada Garret. Le dijo a Long Qing mientras lo miraba: "¿Realmente quieres destruir el taoísmo?"

Mirando el cielo que se estaba volviendo más brillante, Long Qing se quedó en silencio por un rato y luego respondió: "Usted es muy consciente de que esta es la voluntad de Abbey Dean. Solo estoy siguiendo órdenes ”.

La pregunta de Chen Pipi parecía no tener sentido, y la respuesta de Long Qing fue algo desconcertante, como si estuviera de acuerdo con Chen Pipi en que la guerra destinada a aniquilar la Nueva Corriente era solo el comienzo del estancamiento del taoísmo.

De hecho, para entender de qué hablaban los dos, era necesario pensar por qué el taoísmo podía permitir que Ye Su predicara en el mundo humano durante los últimos años y por qué decidió matarlo en este momento.

Ye Su solía ser un caminante mundial del taoísmo, pero en este momento era la figura más importante e indispensable de la Nueva Corriente. Además, también era el amado hermano de Ye Hongyu.

Ye Hongyu definitivamente desertaría si Ye Su fuera asesinado por el taoísmo. Si el taoísmo también la matara, los Salones Divinos de West-Hill inevitablemente caerían en el caos e incluso serían destrozados. En este caso, el taoísmo no podía competir con la Academia y el Gran Tang. ¿Cómo podría existir el taoísmo en el mundo humano si el Gran Tang fuera a ganar la guerra por este motivo?

La línea de visión de Long Qing se cruzó sobre Chen Pipi y los discípulos del Espadón de la Espada, finalmente cayendo sobre Ye Su, quien estaba absorto en los libros del escritorio, como si estuviera pensando en algunos problemas difíciles.

“El fundamento del taoísmo se destruyó totalmente el día que escribió la doctrina de New Stream. Esos estúpidos humanos no necesitan el taoísmo al que adoran los haotianos. Nadie puede revertir esta tendencia, por lo que debe morir. ¿Destruir el taoísmo? El dique ya se ha derrumbado y la inundación está en todas partes. ¿Qué más daño puedo hacer?

Long Qing se detuvo por un momento y luego dijo sin ninguna expresión mientras miraba el humo blanco que se estaba disipando en el distante vestíbulo: "Sin mencionar que ya está muerta". ¿Quién más puede arrepentirse?

Dado que ese humo blanco había aumentado, el destino de Ye Su ya estaba resuelto. Del mismo modo, dado que el taoísmo quería que Ye Su muriera, el destino de Ye Hongyu también estaba condenado.

Los dos hermanos solo se habían reunido unas cuantas veces en las últimas décadas, como si no estuvieran cerca. Pero todos sabían que su destino estaba vinculado y que vivirían o morirían juntos.

Después de escribir algo en el papel, Ye Su levantó la vista y le dijo a Long Qing: "No soy tan difícil de matar". ¿Por qué matas a tanta gente?

Long Qing se inclinó ante Ye Su, luego se enderezó y dijo: “Eres demasiado modesto. Matarte es probablemente la decisión más difícil que tiene que tomar Abbey Dean. El taoísmo se lo toma muy en serio ".

Ye Su contestó pensativamente: “Decenas de miles de personas inocentes murieron por mi culpa. De hecho, merezco morir ".

…

…

Más de dos mil hombres de caballería papal de los Salones Divinos de West-Hill corrieron desde todas las puertas de la ciudad. Con solo los ojos y la nariz expuestos, los caballos con armadura lucían particularmente horribles. Los hombres de caballería en la espalda de los caballos llevaban una armadura negra grabada con líneas doradas, brillando con luces brillantes.

De acuerdo con la convención del taoísmo, o para decirlo directamente, el entendimiento entre el taoísmo y la Gran Espiga, los hombres de caballería papal de los Salones Divinos de West-Hill no podrían superar una cierta escala. Sin embargo, la convención existió de nombre solo después de la guerra anterior contra el Gran Tang. Los Divinos Salones de West-Hill expandieron su ejército con la fuerza del dinero y los recursos consagrados por todos los reinos del mundo humano. En este punto, mantenía a más de veinte mil hombres de caballería papal, que poseían la fuerza para luchar contra la caballería Tang.

Dos mil hombres de caballería papal siguieron a Hengmu Liren a la Prefectura de Qinghe y estaban reprimiendo a los posibles insurgentes con sus corazones dirigidos a la Gran Tang en la ciudad de Yangzhou en este momento. Otros dos mil hombres de caballería papal siguieron en secreto a Long Qing al Reino de la Canción directamente desde Peach Mountain para reprimir a los seguidores de New Stream.

Con una fuerza militar tan poderosa para lidiar con miles de seguidores desarmados de New Stream y discípulos de Sword Garret, el taoísmo estaba decidido a matar a Ye Su y evitar que New Stream siguiera desarrollándose.

Llevando la pesada armadura, los caballos pisaron la calle e hicieron un sonido sordo y chirriante. Mientras dos mil caballos avanzaban juntos, el sonido se volvió extremadamente fuerte, como una tormenta eléctrica.

Los hombres de caballería papal avanzaron a una velocidad rápida y no les importó menos golpear a los demás. La gente en la calle se evadió, y la calle se llenó de gritos de pánico y los miserables gritos provenientes de aquellos que fueron derribados.

El humo y el polvo envolvían la calle. Varios vendedores ambulantes que escaparon de las herraduras se acurrucaron frente a una tienda de té y se atrevieron a no hacer ningún ruido mientras observaban a estos soldados de caballería que corrían por la calle.

Un hombre de mediana edad con una apariencia académica no se escondió en la esquina de la calle como lo hicieron otros. En cambio, caminó hacia adelante con su bolsa, y estaba cubierto de polvo y sudor, en dirección a la misma dirección hacia donde iban estos hombres de caballería.

…

…

Long Qing señaló el pequeño patio al lado de la plaza y la pila de leña en la pared rota y le dijo a Ye Su: "Pasé toda la noche para apilar estos leña. por favor sube, hermano mayor ".

¿Subir para hacer qué? Por supuesto que no fue por el paisaje. Aunque la pila de leña era más alta que el suelo y se suponía que se vería más allá, el paisaje que se debe ver debe ser todo rojo, ya sea sangre o llama.

Ye Su lo miró pero no dijo nada. Luego inclinó la cabeza y respondió mientras continuaba escribiendo: "Tengo que terminar este párrafo".

Long Qing no mostraba signos de impaciencia, porque no había razón para que él fuera impaciente. Siguió caminando hacia adelante. Si hubiera esperado un poco más, esto podría convertirse en una historia legendaria en la historia de la religión, pero decidió acortar la historia.

Los discípulos de la Espada Garret levantaron sus espadas.

Long Qing agitó su mano, y la flor de durazno negro estaba en plena floración, repentinamente perturbando la serie de espadas.

En este punto, Ye Su dejó de escribir y miró hacia arriba. "He terminado". Lo que escribió no eran notas o doctrina de New Stream, sino su cuaderno de viaje.

No era el cuaderno de viaje sobre su experiencia de exiliarse en varios reinos en estos días, sino sobre cómo descubrió la lucha de vida o muerte mientras viajaba por todos los reinos después de ver esa línea negra en el desierto hace muchos años. Y el último artículo fue sobre Chang'an hace varios años.

En ese Chang'an, había un pequeño templo taoísta donde había vivido durante mucho tiempo. Reparó la casa para los vecinos y ayudó a los sacerdotes taoístas a ahorrar dinero. Una vez discutió con el Hermano Mayor de la Academia y también negoció con los vendedores.

Lo que descubrió mientras viajaba por todos los reinos finalmente floreció cuando vivió en Chang'an, por lo que ver a través de la lucha de vida o muerte tenía un significado real. Había ganado mucho, y todo lo que ganó oficialmente estalló cuando Jun Mo lo apuñaló frente al Verdant Canyon y luego gradualmente tomó forma en el maloliente camino de la ciudad de Linkang.

Este fue el hilo de desarrollo de la doctrina de New Stream. Sonaba simple pero en realidad complicado. La doctrina de New Stream se basó en el canon literario West-Hill, incorporando el concepto de la Academia y combinando con la experiencia de Ye Su. La doctrina era simple, sin ninguna explicación. Ye Su solo tuvo tiempo para escribir algunos volúmenes y no pudo completar su trabajo. Así que pasó su último tiempo escribiendo este cuaderno de viaje.

El cuaderno de viaje contenía 5.041 palabras, centrándose en la descripción sin ningún comentario. Solo escribió lo que vio y escuchó, predicó la compasión y la superación personal, pero nunca mencionó el anhelo de la vida futura. Era simple pero no simple.

El diario de viaje solo decía una cosa: vivir.

¿Qué era la fe? ¿Cuál fue el significado que tuvieron los seguidores de la fe? Se suponía que la doctrina respondía a estas preguntas, pero Ye Su solo quería hablar sobre la vida.

El diario de viaje no dio respuestas sobre cómo vivir, por qué vivir y cómo vivir felizmente, simplemente señalando un camino a través de la descripción de la vida cotidiana y apreciando el recuerdo del sufrimiento y la felicidad.

Para vivir bien, uno debe tener fe: creer en sí mismos.

Uno mismo, el Salón Divino al Salón Divino, el mundo humano al mundo humano y el Haotian al Haotian.

Esta era la única verdad o camino que Je Su quería decirle a los seguidores.

En este punto, finalmente terminó de escribir el cuaderno de viaje. Después de poner el lápiz en el escritorio, sopló las marcas de tinta en el papel que todavía estaba húmedo y extendió el papel para secar las marcas de tinta. El papel estaba bajo el cielo de la mañana.

Quería que Dios viera el cuaderno de viaje y el mundo humano real registrado en él, y quería que Dios supiera lo que el mundo humano realmente quería.

Long Qing se detuvo y se sintió inquieto mientras miraba los papeles en el escritorio.

Ye Su se levantó y dijo a la multitud: “Somos el camino, la verdad y la vida. Sigue a tu corazón, saldrás del oscuro valle y obtendrás la mayor alegría ".

Dijo las mismas palabras ayer. En ese momento, con la nieve detenida y las nubes dispersas, la luz cayó sobre él y le colocó un borde dorado, haciéndolo parecer un santo.

Cuando dijo exactamente las mismas palabras después de terminar el cuaderno de viaje, no había nieve, y el cielo estaba azul con las nubes dispersas. La luz de la mañana de repente se volvió más brillante, brillando en su cuerpo.

Ya no solo estaba cubierto con una capa de luz dorada. A los ojos de los seguidores en la plaza, estaba a la luz de la mañana y dio la espalda al brillante sol rojo. Era la luz de la mañana que representaba la esperanza.

Anteriormente, el árbol en el lado de la pared rota se rompió por el impacto causado por Tang Xiaotang y Long Qing, dejando solo un tocón de medio pie de alto en el suelo. En este momento, bajo la luz de la mañana, comenzó a crecer nuevas ramas y hojas que estaban temblando ligeramente con la brisa de la mañana, con un aspecto muy delicado pero vibrante.

A partir del último golpe de Ye Su, o de extender el cuaderno de viaje bajo el cielo azul, o del fuerte sonido de la lectura en el callejón malo, o incluso desde el Templo Taoísta en Chang'an, Ye Su y la Nueva Corriente que creó. En nombre de cierta parte de la humanidad, comenzó a competir por los derechos con dios, o le pidió a Haotian que devolviera los derechos que originalmente pertenecían a los humanos. La historia fue reescrita desde ese momento.

La luz de la mañana era brillante, y el viento frío y la nieve no estaban por ninguna parte. El sol de la mañana brillaba en Ye Su y en todo el mundo humano, como un milagro. Pero no fue un milagro, porque la escena mágica no tenía nada que ver con Haotian. Era una persona ordinaria que se mezclaba con el cielo, la tierra y la naturaleza y producía resultados brillantes.

Al ver esto, los seguidores que escapaban y que estaban horrorizados por la sangre se reunieron de nuevo. En desafío a esos feroces sacerdotes divinos, diáconos y hombres de caballería, se lanzaron al escenario, tratando de acercarse a Ye Su.

El cuerpo de Ye Su era como un cristal transparente a través del cual la luz del sol se extendía a todo el mundo humano. La luz viajó muy lejos, incluso iluminando las calles y calles en la distancia.

La gente común que se despertaba o se quedaba despierta toda la noche y los peatones que se escondían debajo de los aleros para evitar que los hombres de caballería vieran la luz en la plaza y vieran a la persona en el sol de la mañana. Estaban impactados y confundidos, inconscientemente caminando hacia la plaza.

Como seguidores de New Stream, estas miles de personas que ya habían estado en la plaza estaban más sorprendidas. Mirando a Ye Su en el sol de la mañana, los seguidores adoraron en rodillas dobladas en silencio, expresando su respeto.

De pie frente al sol de la mañana, Ye Su se apartó de la luz y pronunció su discurso mientras observaba a Long Qing, sacerdotes divinos, diáconos y miles de seguidores en la plaza.

Su voz era muy tranquila, no deliberadamente fanática. Al contrario de los conocidos oradores o santos en la historia de la religión, él estaba muy tranquilo. Pero lo que dijo parecía ser mágico, como una profecía que no podía ser sacudida.

Long Qing no le impidió hablar, porque también quería saber qué diría Ye Su en este momento. Ye Su quería predecir algo, y los seguidores eran todos serios y concentrados.

“Cuando llegue la noche eterna, cuando el sol se bloquee, y el cielo y la tierra se hundan en la oscuridad total, la gente gritará de alegría. Porque vivirán de verdad ”. La voz de Ye Su flotaba en la tranquila plaza, como el sonido de las cigarras en el bosque, el sonido de las ranas en la piscina, el sonido del viento entre los acantilados y el sonido de las cascadas en el Otoño, haciendo el mundo más tranquilo.

En el mundo tranquilo, la gente escuchaba atentamente, como escuchar las enseñanzas de los santos, y luego comenzaron a pensar. Incluso Long Qing estaba pensando en algo con la cabeza gacha.

Si esta fue una profecía, entonces, ¿qué predijo esta profecía?