El director amaba comer y comía bien. Mientras él estuviera presente, nadie más estaría a cargo de ordenar comida. Como decía el refrán, platos fríos y calientes, carnes y platos vegetarianos, cada uno tiene sus propios usos. Cuando se prepararon juntos, la comida fue refrescante y solo con el menú se hacía una salivación.

Los platos parecían simples, pero se había prestado mucha atención a los ingredientes utilizados. Los platos tenían que ser cocinados en el lugar y había algún tiempo antes de que pudieran ser servidos. El Director llevaba mucho tiempo preparado para esto. Colocó un recipiente con puré de taro helado sobre la mesa.

“Se supone que los postres son dulces. Desprecio a los gourmets que más quieren los desiertos de luz. Si quieren que sea ligero, entonces también podrían beber agua limpia. ¿Por qué comer alimentos dulces?

El director repartió un tazón de puré de taro helado para Sangsang y le indicó que disfrutara antes de servirse. Miró a Ning Que y dijo: "Es una gran alegría pelear con el Cielo, pero ¿por qué debemos hacer eso?"

Ning Que se estaba sirviendo puré taro. Cuando escuchó eso, se detuvo y pensó que el Director cambió el tema realmente de repente. Había estado hablando sobre el arte de elegir platos y bebidas y había cambiado a un tema expansivo como luchar con el Cielo al momento siguiente.

El Director dijo: "¿El pequeño monje Qishan te contó sobre esto, de vuelta en el Templo de Lanke?"

Ning Que pensó en la escena ante el templo budista bajo la lluvia y lo que el Maestro Qishan le había dicho entonces.

El Maestro Qishan mencionó las leyendas de lo que estaba por encima de los Cinco Estados en esa conversación. Mencionó los pocos estados superiores en el ámbito humano, como el Estado de la Doctrina del Diablo, el Nirvana de la Secta del Budismo, la ascensión al cielo y la inmortalidad del Taoísmo Haotiano y el Estado de Más Allá de Mortalidad de la Academia.

El Maestro Qishan había dicho entonces, que podría haber una persona en el milenio pasado que pudiera caminar lentamente hasta el final del camino de cultivación. Podría haber habido una persona que pudiera llegar a la orilla a horcajadas, y otra que podría lograr vivir para siempre. Luego, volverían al abrazo de Haotian.

Ning Que estaba más preocupado por el abrazo de Haotian y si significaba la muerte o la inmortalidad. El maestro Qishan no pudo responder la pregunta. En el pasado, los budas que habían llegado a este paso y los taoístas que habían logrado ascender al cielo y convertirse en inmortales tampoco podían responder a la pregunta. Esta fue la mayor tentación y el miedo que uno tendría en la cultivación.

Al final de la conversación, Ning Que preguntó si había cultivadores que no ascendieron al Cielo, incluso si llegaron a esa etapa. La respuesta del Maestro Qishan fue que nadie podía escapar a las reglas del Cielo.

El templo budista en la lluvia de otoño era frío y triste, y el cielo en la lluvia de otoño estaba muy desolado. Ning Que se sintió realmente frío porque una vez más había descubierto que Heaven's Way era despiadado.

El Maestro Qishan ya había entrado en Parinirvana, e incluso si tuviera alguna idea ahora, no sería capaz de decirle a Ning Que. Ning Que recordó la conversación y adivinó vagamente lo que el Director quería decir. Su cuerpo se puso rígido.

Era ruidoso debajo del restaurante mientras discutían asuntos más allá del reino mortal arriba. La dura comparación lo hizo sentir extraño y absurdo y se sintió perdido sin poder hacer nada.

El Director dijo: “¿Por qué peleamos con el Cielo? Primero, tenemos que entender qué es el cielo ”.

Ning Que pensó en la conversación que tuvo con su maestro bajo el cielo estrellado después de haber leído el "Ming" Handscroll of the Tomes of the Arcane en la parte posterior de la montaña de la Academia. Al final de esa conversación, el Director había señalado el cielo e hizo cuatro declaraciones.

“No sabemos si Haotian está vivo o no, si es tangible o no y dónde podría estar. Pero sí sabemos que es consciente. El hermano menor lo demostró, a expensas de su vida ".

"Si el Camino del Cielo realmente existe, cuando supervisa el mundo, aquellos mortales que luchan por la vida en la tierra o los cultivadores capaces de controlar el viento o la lluvia, son todas hormigas en sus ojos".

"Si el Camino del Cielo realmente existe, nunca se compadecerá ni se preocupará por las hormigas. Pero si hay algunas hormigas que comienzan a notar su existencia, se acercan a él en el cielo e incluso intentan desafiarlo, ¿cómo podría su conciencia ignorar eso?

"Si el Camino del Cielo realmente existe, sería intangible y despiadado".

Estas cuatro declaraciones fueron las que conformaron el entendimiento inicial de Ning Que de Haotian o el llamado Camino del Cielo.

Después de pasar mucho tiempo huyendo con Sangsang, había visto las nubes y los cuervos oscuros, y el cielo brillante por un lado y envuelto en la oscuridad por el otro; había visto al gigantesco Dragón Dorado y la llegada de la Divina Guardia de la Luz. Haciéndolo coincidir con las cuatro afirmaciones, su comprensión del Camino del Cielo se profundizó naturalmente y el temor en su corazón también creció.

Ning Que miró el cielo azul sin nubes fuera del restaurante y se quedó en silencio.

El director sostuvo una cuchara y se llevó el puré de taro a la boca. Se apoyó contra la barandilla, pareciendo relajado. De repente, señaló el cucharón al cielo fuera de la ventana y dijo: "Haotian no es el cielo".

Ning Que preguntó: "Entonces, ¿qué es?"

…

…

El cielo es una palabra muy especial que aparece muchas veces en el lenguaje humano y que a menudo representa emociones extremadamente intensas de miedo, temor o ira.

Por ejemplo, en viejos dichos chinos, "el cielo tiene ojos y lágrimas", o "si el cielo tiene sentimientos, envejecerá". También hay términos como "cielos condenados", "cielos hundidos" y "cielos buenos, etcétera". Incluso la exclamación china más utilizada tiene la palabra: "cielos"!

El cielo representa la supremacía, la omnipresencia, la resistencia, la compasión y el amor, la indiferencia y la crueldad. Lo representaba todo.

"El camino del cielo es una regla. Una línea recta siempre sería la más corta entre dos puntos. Tres lados definitivamente serían más estables que cuatro. La luz es la más rápida, el agua siempre fluye hacia abajo, se necesita aire para que arda un fuego. Estas son las reglas del mundo y se llaman Camino del cielo ".

El director comió su puré de taro y dijo casualmente. Luego, tiró la cuchara en su mano por la ventana. Hubo un grito de dolor debajo cuando la cuchara pareció haber golpeado a un peatón.

“Como el agua, todo tiene que caer hacia abajo. Esto también es una regla ".

Hubo sonidos de disputas viniendo desde abajo. La persona que fue golpeada debe estar entrando al restaurante para encontrar al culpable. El director lo ignoró. Miró a Ning Que y continuó: “Cuando el agua se acumule en el punto más bajo del mar, no continuará fluyendo hacia abajo. Cuando la cuchara cae en el suelo … o en la cabeza de un peatón, entonces no continuará cayendo. Esto no significa que se rompió la regla, sino que otra regla entra en juego ".

“Si no hubiera una fuerza externa u otras reglas funcionando, ¿qué tipo de situación sería? El cucharón continuaría cayendo hasta caer en el abismo. Tal vez aparecería en la mesa del comedor de Yama. Por supuesto, ahora estoy más seguro que nunca de que no hay un inframundo. Así que, naturalmente, no hay Yama ".

El Director colocó el recipiente vacío sobre la mesa y lo empujó hacia Sangsang. Sangsang recogió el tazón y puso un puré de taro en él.

El Director señaló el cuenco en las manos de Sangsang. Él dijo: "Si esta mesa fuera lo suficientemente grande y lisa, y si el fondo del tazón fuera lo suficientemente suave, y si no hubiera una chica llamada Sangsang que recogiera el tazón, ¿qué pasaría? Como el cucharón que seguía cayendo, el tazón seguiría avanzando sin detenerse ".

Ning Que se rascó la cabeza y preguntó: "¿No se llama inercia?"

"¿Inercia? Esta es una buena palabra para eso, pero me gustaría llamarlo la conservación de las reglas para todo ".

El Director continuó: "Esto es lo que la vida es también".

“¿Vida?” Ning Que no entendió en absoluto. Preguntó confundido una vez más, "¿La inercia es vida?"

El Director dijo: “Cuando los humanos están vivos, pueden caminar, saltar, pensar, comer, parpadear y cagar. Cuando mueren, sus cuerpos se convierten en cadáveres en descomposición y huesos blancos que no pueden hacer nada de lo mencionado anteriormente. Su forma, estructura y características han cambiado ".

"Tenemos que caminar, saltar, pensar, comer, parpadear y cagar cuando estamos vivos para conservar nuestra apariencia como seres humanos y para conservar nuestra forma, estructura y características".

"Esta conservación es la vida".

Ning Que estaba desconcertado. Preguntó: "Pero los animales pueden caminar, saltar, comer, parpadear y cagar".

El director dijo: "Pero ellos no pueden pensar".

Ning Que respondió: "El toro amarillo y el asno del tío más joven definitivamente pueden pensar".

El director dijo: "Pero no tienen la forma de los humanos".

Ning Que respondió: "¿Y si podemos hacer que se parezcan a los humanos?"

El Director respondió: "Si puedes hacer algo así, entonces serían considerados humanos".

Ning Que negó con la cabeza diciendo: "¿Cómo puede ser esto?"

El director preguntó: "¿Por qué no puede ser así?"

Ning Que se detuvo y finalmente lo descubrió. ¿Una vida que parece humana y que puede caminar, saltar, comer, parpadear, cagar y pensar se considera humana?

"Todo el mundo quiere mantenerse vivo. Quieren retener su forma y existencia interior. Así es la vida. En términos más amplios, la sociedad humana quiere mantener su forma y desarrollo. Por ejemplo, el sistema de escritura, la caligrafía y la pintura, y las organizaciones. De esta manera, la sociedad es también una manifestación de la vida ".

El Director dijo: “Una piedra también está viva. Quiere conservar su forma. Es duro, por lo que uno tiene que superar su dureza para acabar con su vida. El agua también tiene vida. Puede ser claro o turbio, o puede ser un océano ancho o una pequeña corriente. Para cambiar sus características y destruir su vida, hay que hervirla o exponerla al sol ".

“La vida es una continuación de su propia forma. Dado que el Camino del Cielo es la regla en sí misma, si también tiene vida; su vida es asegurar que estas reglas sean siempre efectivas y no destruidas ".

Ning Que no sabía qué decir en absoluto en este punto. Fue una suerte que los platos fueran servidos en ese momento.

Los tres comieron una deliciosa comida de 18 platos.

El director siguió rellenando el tazón de Sangsang y dijo: "Tienes que probar este plato, pobre niño. Nunca has llevado una buena vida con Ning Que en todos estos años y no sabes cuántas delicias hay en el mundo, y cuánta diversión hay. Solo diviértete conmigo estos días ".

Ning Que y Sangsang estaban más que llenos después de haber cocinado gigot y platos del Reino de Song. Afortunadamente, se sabía que el director era un buen comedor. Despejó todos los 18 platos como un huracán.

El director bebió una taza de verduras en escabeche para ayudar a la digestión, pareciendo estar disfrutando mucho.

Ning Que eructa. Pensó en lo que el Director había dicho antes, y su corazón se sentía tan cargado como su estómago. Se frotó la cara ligeramente entumecida y estaba preparado para hacer preguntas.

El director dejó la taza de té y dijo: “Hay dos lados para Haotian. Uno es el hecho de reglas y objetividad, mientras que el segundo tiene que mantener reglas y objetividad. Entonces, parecerá estar tan vivo como cualquier ser vivo ".

Ning Que preguntó: "¿Y?"

El Director señaló la mesa llena de tazas y platos y dijo: "Los humanos tienen que comer para mantenerse vivos y tienen que hacer lo mismo".

Ning Que miró los platos llenos de salsa y de repente se sintió aterrorizado y disgustado.