Innumerables creyentes haotianos entraron al Reino Divino de West-Hill para participar en el Sacrificio de la Luz. Cuerpos diplomáticos de varios países también habían llegado uno tras otro, y la Sala Divina organizó que se quedaran en los templos taoístas en los jardines que rodean la Montaña Peach. Los que eran de estado noble se quedaron en el Instituto de la Revelación.

Liu Yiqing representó a la Espada Garret del Reino de South Jin. Ning Que se paró en los acantilados y observó cómo el sacerdote Moli conducía al espadachín ciego al Instituto Revelación. Pensó en la batalla fuera de la puerta lateral de la Academia y no pudo evitar lamentarse.

La primera parte del camino de cultivo de Liu Yiqing era relativamente desconocida, y solo se hizo un poco más famoso cuando entró en el Espadón de la Espada. Muchos pensaron bien de su talento en el taoísmo de la espada. El segundo hermano incluso dijo una vez que si Liu Yiqing no perdía ninguna oportunidad, podría incluso alcanzar a su hermano, el sabio de la espada, los estándares de Liu Bai.

Liu Bai también lo tenía muy bien y quería que fuera a Chang'an para encontrar y desafiar a la persona que había ingresado al reino humano en nombre de la Academia. Quería aprovechar esta oportunidad para pulir su espíritu y se beneficiaría de ello incluso si perdía. Sin embargo, no esperaban que el Departamento Judicial del West-Hill Divine Palace se entrometiera en él y que la batalla resultara ser de vida o muerte. Ning Que, que había salido de la reclusión había cegado a Liu Yiqing con una cuchilla.

Si hubiera sido un cultivador ordinario, Liu Yiqing se habría rendido cuando se encontrara con un fracaso tan grande. Sin embargo, no dejó caer a Liu Bai o al Segundo Hermano. Se cultivó en reclusión en el Espadón de la Espada durante muchos años después de haber sido cegado, y mejoró enormemente, ingresando al Estado del Destino del Conocimiento. Quizás se podría decir que el hecho de que Ning Que lo cegara fue la oportunidad que mencionó el Segundo Hermano.

En la batalla de Verdant Canyon, Liu Bai había cortado el brazo derecho del Segundo Hermano y había sufrido lesiones bastante graves. Regresó a la Espada Garret para recuperarse, y Liu Yiqing no estaba a cargo de administrar los asuntos en la Espada Garret. Se rumoreaba que la Espada Garret se había enfurecido y había matado al Emperador del Reino del Sur de Jin, siendo Liu Yiqing quien había entrado al palacio solo y lo había hecho.

Ning Que había conocido una vez a una potencia llamada Cheng Zhiqing en el estado Knowing Destiny del Espadón Garret cuando estaba en el Templo Lanke. Sin embargo, no vio a la persona en el convoy de Sword Garret. Parecía que la posición de Liu Yiqing en la Espada Garret se había estabilizado.

Todavía no podía entender por qué el Sabio de la Espada, Liu Bai, no había venido. A pesar de que los rumores decían que no se habían recuperado de sus heridas, el sacrificio de la luz fue un gran evento. Liu Bai fue el Asesor del Salón Divino y debería haber venido personalmente.

Después de eso, Ning Que vio el cuerpo diplomático del Palacio Dorado. Solo tomaron un solo carro, con solo un anciano que tenía una cara llena de arrugas y llevaba una camisa de tela sentada en el carro. No había caballos tirando del carruaje. En su lugar, un hombre de los pastizales de construcción pesada, que poseía músculos tan duros como una piedra, tiró del carruaje. Parecía patético hasta un extremo.

Sin embargo, cuando la gente descubrió quiénes eran los dos, ya no pensaban que la escena era patética. El hombre en una camisa de tela que estaba en el carruaje era el Maestro de la Nación más estimado, el Maestro Bao Ding del Palacio Dorado. El hombre musculoso que tiraba del carruaje era un poderoso cultivador de artes marciales del Golden Palace, ¡el general Le Bu!

Incluso si solo uno de los dos de ese noble estado hubiera aparecido, hubiera sido suficiente para mostrar el respeto que el Golden Palace tenía por el West-Hill Divine Palace y lo importante que pensaban que era el Sacrificio de la Luz. Lo que más sorprendió al Salón Divino fue que el Maestro de la Nación del Golden Palace y Le Bu habían entrado en West-Hill a través de las fronteras Tang en lugar de venir del Reino de Yuelun.

Ning Que había conocido al Maestro de la Nación del Palacio Dorado en el desierto antes. Sabía qué tan alto era el estado de cultivación del hombre vestido con ropa ordinaria. Ni siquiera se atrevió a echar un segundo vistazo al anciano.

El cuerpo diplomático del Reino Yan también había llegado. El emperador Chong Ming, quien solo había ascendido al trono a principios de año, había abandonado todos los asuntos del estado y había traído a cientos de su personal con él, viajando muchas millas por venir.

Siguiendo a ellos, estuvieron los representantes de la secta budista. El abad del templo de Lanke, el monje Guan Hai, vino solo, y el monje Wu Dao no estaba a la vista. Muchos monjes ascéticos del Templo de la Torre Blanca también habían venido. Pero lo que hizo a Ning Que más cauteloso fue que el Templo Xuankong, ubicado en el lejano desierto occidental, también había enviado representantes. ¡Y no era otro que el Caminante Mundial de la Secta Budista, Qi Nian!

Las nobles familias reales del mundo mortal y los cultivadores más poderosos habían venido al Reino Divino de West-Hill en preparativos para participar en el Sacrificio de la Luz. Su inmensidad y grandiosidad de la pareja habían superado con creces la del Festival de Fantasmas Hambrientos de Yue Laan organizado por el Templo de Lanke. Sólo el Imperio Tang no había enviado una delegación oficial. La Casa de las Mangas Rojas fue enviada como un token y no había llegado nadie de la Academia.

El fuego de guerra acababa de cesar, muchos podían entender por qué el Imperio Tang y la Academia no habían enviado a nadie a participar en el Sacrificio de la Luz. Sin embargo, lo que no podían entender era que incluso el Lugar Desconocido de la Secta Budista, el Templo Xuankong, había enviado representantes. ¿Por qué la Abadía de Zhishou no envió a nadie? Después de todo, la misteriosa abadía era el lugar desconocido del taoísmo haotiano.

Muchos llegaron al West-Hill Divine Palace. Algunos esperaron adentro mientras que otros optaron por irse porque no había nada que quisieran aquí. Una de esas personas era el príncipe Long Qing.

Long Qing dejó la montaña del melocotón para ir a la abadía de Zhishou. Como un misterioso lugar desconocido, no muchos sabían dónde estaba ubicada la abadía, incluso en el Palacio Divino de West-Hill. Sin embargo, Long Qing se había quedado una vez en la abadía durante un largo período de tiempo y, naturalmente, sabía el camino de regreso.

La Abadía de Zhishou estaba dentro del Reino Divino de West-Hill y no estaba muy lejos de la Montaña del Melocotón donde se encontraba el Salón Divino. Había varias montañas altas entre las dos, y cuando el clima era bueno; Incluso se podría ver el Salón Divino desde la Abadía.

Long Qing desvió la mirada del Divine Hall y miró la puerta simple y ruinosa que tenía ante él. Al igual que la última vez que vino, la puerta de madera de la abadía estaba bien cerrada y no se podía oír nada dentro.

La Abadía de Zhishou era un lugar desconocido del taoísmo haotiano y, naturalmente, no era tan ordinaria ni tan deteriorada como parecía. Había una matriz poderosa en la abadía, y una vez que se encendió, uno no podría entrar a la abadía subiendo las paredes o por la ventana. La única forma de entrar o salir era a través de sus puertas. Y cuando la abadía está cerrada, nadie más podría entrar o salir. La abadía se convirtió así en una prisión protegida desde arriba por el cielo y abajo por la tierra. Ni una sola persona pudo escapar de ella.

Después de que la Abadía de Zhishou apareciera en el mundo mortal, nadie más se había atrevido a entrar en ella, aparte del Director. El otoño pasado, cuando el Hermano Mayor de la Academia y el Abadía Dean lucharon, una vez habían ido allí y luego se fueron rápidamente. No fueron encarcelados por la matriz en la abadía, pero eso no significaba que el estado de cultivación del Hermano Mayor fuera lo suficientemente alto como para ignorar la matriz. Fue porque alguien bien versado en arreglos se había entrometido de antemano.

Esa persona era Chen Pipi, que había vivido en la Abadía de Zhishou desde que era un niño. Long Qing sabía de este asunto, por lo que se había arriesgado a visitar a Chen Pipi en la prisión de You, como una forma de averiguar cómo entrar en la abadía.

Chen Pipi le dijo que la forma de entrar en la abadía era usar el método de los 'siete adelante y trece'.

Long Qing no sabía a qué se refería, y después de reflexionar sobre ello en los últimos días, supuso que siete significaban las siete cabañas con techo de paja junto al lago que alberga los Tomes of the Arcane. Representaban los siete caminos de la matriz táctica. Y 13 atrás significaba las 13 puertas de la serie táctica que giraba entre la vida y la muerte.

No había estudiado mucho las matrices tácticas, pero era valiente y decidido. Long Qing miró los musgosos escalones de piedra frente a la abadía. Respiró hondo y caminó hacia ellos, extendiendo la mano para abrir la puerta de la abadía.

Antes de que su palma pudiera aterrizar en la puerta, un aura poderosa se apoderó de su cuerpo y alma inmediatamente. Varias rayas de sangre de color negro brotaban de su nariz y ojos. Había sido gravemente herido en silencio. ¡Si hubiera querido hacer daño, ya habría muerto!

Long Qing se retiró al pie de los escalones de piedra y miró la puerta de madera ordinaria. Su rostro se había vuelto extremadamente pálido. No había esperado entrar a la abadía en un intento, pero no había imaginado que la serie táctica fuera tan aterradora.

Después de un momento de silencio, dejó la puerta de la abadía y caminó hacia la parte posterior de la abadía. Miró las cortas paredes de piedra gris, pero no tuvo el coraje de escalarlas. Entonces, vio la montaña detrás de la abadía.

Long Qing estaba muy familiarizado con la montaña. Había viajado entre la abadía y la montaña varias veces, y había atravesado varias veces las cuevas de la montaña que eran como túneles de hormigas. Sabía que la montaña se veía verde porque había una densa capa de musgo cubriéndola. Y sabía que en él vivía mucha gente que daba miedo.

La montaña verde se había derrumbado, convirtiéndose en un montículo de lodo que tenía unos diez pies de altura. Sobre él crecía hierba verde, que parecía una tumba vieja que había sido abandonada durante años.

Long Qing miró la colina verde y notó que la parte superior era muy plana. Le dio a uno la sensación de que un gigante había bajado de los cielos y había aplastado la montaña original a su estado actual.

Las cuevas que eran como túneles de hormigas dentro de la montaña verde habían desaparecido. Las potencias absolutas del taoísmo haotiano que vivieron en esas cuevas también se han convertido en cenizas en la gran tumba.

Recordó la tortura que había experimentado en las cuevas y el poder que había experimentado una vez, así como el Halfman Taoist que era tan poderoso que no se podía describir. Long Qing no podía creer lo que había visto y se quedó boquiabierto. Odiaba a esos viejos taoístas, pero representaban el poder del taoísmo haotiano. Esa experiencia fue la fuente del orgullo y la confianza de Long Qing. Sin embargo, ¿cuán ridículo fue su orgullo y confianza ante esta imagen que fue como un milagro?

Regresó al frente de la Abadía de Zhishou y se sentó con las rodillas cruzadas. Le llevó mucho tiempo deshacerse del shock en su corazón y recuperar la paz. Comenzó a pensar en lo que había dicho Chen Pipi.

Siete adelante y 13 atrás. ¿Qué significa exactamente esto? Lo meditó durante la noche, y finalmente abrió los ojos de nuevo cuando el amanecer se rompió. Los escalones de piedra musgosos volvieron a entrar en sus miras.

De repente notó que había seis pasos en las escaleras de piedra.

13 menos 7 fue 6?

Después de un momento de silencio, Long Qing se levantó y caminó hacia los escalones de piedra. Se dio la vuelta y se retiró, subiendo seis escalones y luego seis escalones. Luego, se volvió de nuevo y subió siete escalones.

Había solo seis pasos en las escaleras de piedra fuera de la abadía. Después de dar siete pasos hacia atrás, su espalda debería haber chocado con la puerta de madera. Sin embargo, no entró en contacto con nada porque había entrado en la Abadía de Zhishou.

Para avanzar, uno tenía que avanzar mientras se retiraba.

Para entender la masculinidad y defender la feminidad, esa era la Abadía de Zhishou.

Para entender la necesidad de avanzar, y para defender la retirada. Retirarse para que uno pueda avanzar. Esta era la manera de entrar en la Abadía de Zhishou.

Para dar siete pasos adelante y 13 atrás. Tal vez, este era el significado de ello.

Al entrar en la Abadía de Zhishou, Long Qing siguió el camino familiar alrededor del lago y llegó a una casa familiar. La puerta se abrió antes de que pudiera tocar. Un taoísta de mediana edad miró a Long Qing y dijo: "Llegaste más rápido de lo que pensé."

Long Qing se inclinó ante el taoísta y dijo: "Saludos, tío".

El taoísta de mediana edad agitó la mano y dijo: "Entra".

Long Qing entró en la casa y olió algo ligeramente desagradable viniendo de la persona en el sofá.

Había olido esto una vez en el viento negro en Chang'an.

Long Qing miró al hombre en el sofá, sintiendo una gran cantidad de emociones. Sin embargo, su expresión facial no cambió. Caminó hasta el sofá y se arrodilló, diciendo: "Tu discípulo es inútil, por favor, castígame, maestro".