El sutra era tan corto que contenía una sola frase. Los esclavos lo cantaban de una manera única. Leen cada palabra con una parada completa. Exclamaron la primera palabra y se detuvieron. Cuando la gente asumió que no había más palabras, exclamaron de nuevo.

Era similar a cómo retumbaban los truenos en el cielo.

Cientos de monjes soldados cantaban "El Buda es compasivo" mientras sus túnicas revoloteaban al viento. Sonaban firmes en sus creencias de budismo, pero no mostraron compasión. Estaban enfurecidos como vajras y abrumadoramente poderosos.

Miles de esclavos cantaban como uno solo y casi contrarrestaban el llamado a Buda. Generó un coraje infinito mientras balanceaban sus armas crudas hacia los monjes soldados.

Al llamar a Buda, los monjes soldados aparecieron como Budas vivientes que descendían al mundo humano.

La palabra por palabra canturreaba y los seres humanos ordinarios procedían como fantasmas que salían del infierno.

La sangre inundó el desierto y la batalla se hizo aún más feroz. Los colores desaparecieron de los rostros de los nobles que estaban a un lado, ya que nunca se habrían imaginado que los esclavos humildes podrían luchar tan ferozmente contra los Budas vivos que venían de la colina divina.

Los Ancianos de la Sala de Mandamientos no podían entender cómo estos esclavos pecaminosos se habían vuelto tan valientes y podían oponerse al poder de cientos de monjes soldados que seguían llamando a Buda. Aparecieron como numerosos fantasmas feroces y shuras de un océano de sangre.

Qi Nian parecía aún más serio. Intentó escuchar su canto y, finalmente, descubrió que eran solo unas pocas palabras en lugar de un sutra.

"¡Hombre! ¡Debe! ¡Ser! ¡Resuelto! ¡Y! ¡Tolerante!"

Era una oración muy simple con solo seis palabras, mientras que el significado era profundo. Tomaría cientos de años para que alguien lo entendiera a fondo, lo cual era tan poderoso que incluso el llamado a Buda fue superado.

Los nobles no podían entender, ni los Ancianos de Commandment Hall o Qi Nian. Pero Qi Nian recordó que el antiguo Qi Mei solía mencionar que hace años, el Sr. First de la Academia logró la iluminación durante la batalla frente al Templo de la Torre Blanca, y dominó la enseñanza del Buda del Monje Principal de las Escrituras con algunas palabras muy simples.

El Sr. First dijo: "El Director nunca hablaría de lo extraordinario, lo milagroso, lo desordenado o lo espiritual".

Qi Nian instintivamente recordó esto y se preguntó si lo que decían los rebeldes también eran palabras del Director. Incluso si lo fueran, ¿cómo podría ese hombre haber alcanzado un nivel tan alto de cultivación?

Sin embargo, él estaba equivocado. Las palabras que resonaron en los campos que trajeron a los esclavos coraje y creencias firmes no fueron dichas por el Director, sino por esa persona. No lo dijo el Director, sino su autodisciplina y su expectativa para los seres humanos. Llevaba su espíritu y visión de por vida. Cuando miles de personas lo dijeron juntos, se convirtió en trueno.

El hombre debe ser resuelto y de mente amplia.

Aunque los hombres que luchaban en el campo de batalla habían sido esclavos durante generaciones y no eran hombres cultivados en absoluto, al decir esas palabras, se volvieron nobles.

Por eso tenían moral.

Los esclavos lucharon como truenos contra los golpeados caballeros y los monjes que solían ser como budas vivos para ellos.

En las escrituras, el Buda solía describir el trueno en el cielo como el lavado o choque de nubes y cielo. Pero hoy el trueno vino de las hojas que iban contra las hojas.

El polvo flotaba sobre el desierto. De repente, apareció una espada de hierro.

La espada de hierro era tan recta que ninguna otra existencia mundana podía ser más recta que ella.

Era tan grueso que parecía un trozo de hierro duro en lugar de una espada.

La espada de hierro silbó en el aire.

Un monje soldado levantó su garrote contra él. Con un sonido atronador, el garrote de hierro fue aplastado y el monje soldado fue arrojado al suelo. Vomitó sangre y murió en poco tiempo, con grietas provenientes de cada parte de su cuerpo.

Diez cudgels de hierro volaron para presionar contra la espada de hierro.

La espada levantó su punta con orgullo. En una sola puñalada y trueno, los diez garrotes se desplomaron y se dispersaron en el campo, y desaparecieron en la hierba salvaje.

Los diez monjes soldados fueron arrastrados a la nada.

El líder de los monjes soldados gritó y miró con sus ojos enojados. Pareciendo el león de un Buda, él cohesionó el masivo Qi del Cielo y la Tierra en su garrote de hierro y se dirigió hacia esa espada de hierro.

En ese momento, una mano se extendió desde el polvo humeante y agarró la empuñadura de la espada de hierro. Era una mano con dedos delgados y palma ancha. Su sujeción de la espada de hierro parecía indescriptiblemente armoniosa.

Si pudiera haber una descripción para tal armonía, sería innato.

Desde el interior del polvo ahumado, un hombre apareció. Sostenía la espada de hierro y, con un dominio aleatorio, rechazó el garrote del monje soldado que llevaba una enorme cantidad de Qi del Cielo y la Tierra.

Tras el golpe de la espada de hierro y el garrote de hierro, el fuego se desató y el trueno retumbó. Luego hubo un segundo de silencio.

El líder de los monjes soldados sintió un poder espantoso proveniente del garrote. Se sentía furioso pero a la vez tranquilo y organizado.

Sabía que no podía ser rival para semejante enemigo y estaba condenado a fallar. Sin embargo, siendo la figura más poderosa de la Sala de Mandamientos del Templo Xuankong, hizo todo lo posible por detener la espada de hierro para no deshonrar al budismo. Por lo tanto, no se rindió y se aferró fuertemente a su garrote.

Parecía que la espada de hierro apenas tocaba el garrote del monje y la persona en el polvo no hizo nada más que pasar silenciosamente por el líder de los monjes soldados.

Pero después de eso, algunos sonidos retumbantes reales vinieron del interior del cuerpo del monje soldado. Sus dedos fueron aplastados en plásticos, que pronto fueron seguidos por sus muñecas y brazos.

Los dos brazos del líder que solía sostener el garrote de hierro vibraron hasta convertirse en sangre y carne y luego volaron junto con el polvo por el viento.

El monje soldado cayó al suelo con un grito miserable. Se puso extremadamente pálido y quiso quitarse el dolor de la cabeza. Sin embargo, eso ya no era posible para él.

El polvo se fue asentando gradualmente y esa persona apareció claramente delante de todos.

Su cabello era muy corto y parecía el bosque de espada afilada en algún lugar dentro de la Academia. Permaneció bajo el cielo alto y despiadado, con un brazo perdido. Pero no había arruga en la manga vacía.

Llevaba una túnica monje de color caqui. No se había lavado durante un año y estaba manchado de polvo y sangre. A pesar de la túnica sucia, parecía que asistía a una ceremonia clásica de sacrificio en su mejor vestimenta.

Todavía se veía tranquilo y orgulloso. La sangre cubrió su rostro y su túnica y continuó goteando de la espada de hierro que sostenía en su mano izquierda. Estaba empapado en sangre.

Por su apariencia, él no era más que un monje ordinario. Sin embargo, al estar cubierto de sangre después de salir de un campo de batalla, parecía una estatua de Buda de sangre que venía del infierno.

Era un silencio mortal en el desierto.

Qi Nian y los Ancianos de la Sala de Mandamientos observaron al Sr. Segundo de la Colina Trasera de la Academia, el más horroroso y orgulloso. Al pensar en las personas que había matado en el mundo subterráneo durante todo el año, suspiraron y dijeron: "¡El Buda es compasivo!"

Él dijo: "El Buda es lamentable".

Qi Nian apretó sus palmas y dijo: “Hace años, frente al Cañón Verdant, derrotaste a miles de enemigos. Sin embargo, ya no está en el Cañón Verdant, sino en la tierra de Buda, y no tienes tu respaldo de la Academia. Incluso si pudieras luchar hasta el fin del mundo, nunca ganarás ".

Él respondió: "Un hombre educado es un caballero. Un caballero debe ser resuelto y de mentalidad amplia, ya que ha asumido una gran responsabilidad y un largo camino. ¿No es una gran responsabilidad practicar la benevolencia? ¿No es un curso largo que solo podría terminar en su muerte?

Qi Nian preguntó: “No estás iluminado. ¿Cómo pudiste lograr eso?

Miró a los monjes frente a él y dijo sin emoción: "Mi nombre es Jun Mo. Fui educado por el Director y solo iba a dedicar mi vida a la práctica de la benevolencia. El que se interponga en mi camino debe morir.

…