Un hueso blanco proyectado desde el agua oscura. Se veía bastante raro y horrible. Detrás del hueso blanco, una enorme sombra oscura envió un poder y una fuerza infinitos.

El agua se separó cuando el hueso blanco avanzó, y luego dos huesos aparecieron debajo de él. Estos dos huesos no tenían articulaciones. Eran muy lisos y afilados, parecían dos lanzas.

El hueso blanco grueso y largo que había aparecido primero no era un látigo, sino una nariz extremadamente larga. La carne, la sangre y la piel gruesa se fundieron y solo quedó un hueso espantoso.

Solo la nariz de un elefante podía ser tan larga, y los dos huesos blancos y afilados eran los colmillos. Ning Que miró a la enorme figura en el oscuro río y lentamente agarró el mango de los machos.

Un enorme elefante estaba en el fondo del río. Tenía cientos de metros de altura, tan grande como una montaña. En comparación, el barco hundido era bastante pequeño. La carne del elefante se había erosionado, dejando solo un hueso blanco y aterrador.

El elefante esquelético se movió lentamente hacia el barco hundido. La parte delantera del tronco estaba formada por innumerables huesos blancos pequeños y delgados. Se enroscó alrededor del Vermillion Bird, que había dejado de luchar. Estaba cerca de morir.

Mientras caminaba el enorme elefante esquelético, un aliento budista lleno de majestuosidad y extrañeza presionó la parte delantera del barco. Ning Que se puso rígido, pensando que el tronco de un elefante no debería tener huesos.

Este fue el infierno de un río en el mundo de Buda del Nirvana. El tronco del elefante tenía huesos, mientras que los espectros se demoraban por todas partes. No había ninguna lógica de la que hablar.

Si era injusto, solo podían pelear. Sin embargo, después de ver al monje sentado en la parte posterior del esqueleto elefante y de sentir la poderosa fuerza budista de su oponente, no se atrevió a actuar descaradamente.

El monje llevaba una corona budista con diez preciosos diamantes y un kasaya con diez mil millas de hilo dorado. Levantó un cetro dorado de nueve vueltas. Sonó cuando el agua del río lo atravesó.

El monje se sentó en la espalda del esqueleto elefante. Parecía insignificante pero también enorme. Su expresión era misericordiosa y resuelta. El agua del río pasó frente a sus ojos, pero aún parecía tranquilo, presentando un ambiente insondable.

En este mundo, Ning Que había conocido a muchos budas, como el Buda oculto a la cara transformado por el Monje de placas verdes y el Dipamakara en la calle. Algunos eran poderosos, mientras que otros eran débiles. Pero no importa lo fuerte que fuera un Buda, uno no podía aguantar mucho tiempo antes de que él y Sangsang comenzaran a trabajar juntos.

Ahora, vio al esqueleto elefante y al monje, y supo que él y Sangsang se enfrentaban a un enemigo verdaderamente poderoso. Incluso se sintió aterrorizado.

El esqueleto elefante caminó lentamente hacia el bote hundido. El agua estaba mucho más clara.

Mirando al monje, Ning Que gritó: "¿Qué Buda eres?"

El monje dijo: "No soy un Buda, sino un Bodhisattva".

Sorprendido, Ning Que dijo: "Me he encontrado con innumerables budas en Nirvana, pero nadie era más fuerte que tú. ¿Por qué no te conviertes en un buda? "

"No me transformaré hasta que el infierno esté vacío", respondió el monje con calma.

Las ocho palabras simples hicieron a Ning Que en silencio por un largo tiempo. Preocupado, le preguntó: "Ksitigarbha?"

El monje parecía resuelto con misericordia en sus ojos. Los diamantes en su corona budista brillaban, y los hilos de oro de la kasaya liberados irradiaban, iluminando el fondo del río. Incluso todo el río de diez mil millas se estaba volviendo más claro y brillante.

Todos los esqueletos ocultos entre el agua del río oscuro y el barro, así como los fantasmas errantes, fueron revelados. No temían a la luz de Buda. Por el contrario, fueron tranquilizados. Se arrodillaron y se inclinaron ante el monje. Innumerables esqueletos y fantasmas errantes lo adoraban. Se oían rasguños desde el fondo del río. Era el sonido del roce del hueso contra el hueso. La metralla ósea que Ning Que había destrozado flotó.

El enorme río, tan oscuro como el infierno, fue purificado por la misericordia infinita, que era el estado de la Ksitigarbha. Aunque estaba en la posición de Bodhisattva, la Luz de Buda que emitía era incluso más fuerte que todos los otros Budas combinados.

Un creyente budista sería conmovido y gritaría en la escena. Probablemente se inclinaría continuamente hacia el monje en la espalda del elefante esquelético. En ese momento, incluso Ning Que estaba un poco sacudido. Él solo se compuso más rápido que los otros.

Solo la conciencia del creyente budista piadoso vendría al tablero de ajedrez y entraría en Nirvana después de la muerte. ¿De dónde vinieron los fantasmas, duendes y esqueletos bajo el río?

El Ksitigarbha parecía saber lo que estaba pensando y dijo lentamente: "Mientras creyeran en el Buda, todos vendrían a esta Tierra Pura después de la muerte, incluso a los pecadores".

"El cielo también es el infierno". Ning Que entendió rápidamente. Mirando a Ksitigarbha, preguntó: “Todos esos pecadores fueron guiados al tablero de ajedrez después de la muerte y luego fueron reprimidos para sufrir bajo el río. ¿Cómo pueden ser vaciados?

Ksitigarbha miró a los fantasmas bajo el río y dijo con misericordia: "Mientras se conviertan piadosamente en budismo y se cultiven a través de la beneficencia para lograr los buenos resultados, todo será perdonado al final".

Después de que dijo eso, los innumerables fantasmas se inclinaron y gritaron. Las confesiones llenaban el río.

Mirando a Ksitigarbha, Ning Que dijo: "Tú pones tonterías, igual que los Budas".

Después de que dijo eso, los incontables fantasmas se levantaron. La ira llenó el río.

Ksitigarbha no se enojó. Puso sus palmas juntas en oración y dijo: "Por favor, ilumíname".

Ning Que señaló a esos esqueletos errantes en el agua y dijo: “Se habla fácilmente de buena voluntad y pensamientos, pero hay Budas en todas partes en este mundo. ¿Dónde hacen las cosas buenas? Y si eran pecaminosos antes de su muerte, deberían ser restringidos en el infierno para siempre, en lugar de ser liberados únicamente por el canto sutra. ¿Cómo se sentirían sus víctimas?

Ksitigarbha dijo: "Te equivocaste …"

Razonar y debatir sobre el budismo fue lo último que Ning Que quiso hacer en este momento, así que levantó el cuchillo y detuvo las palabras del Bodhisattva. Miró al oponente con sus ojos extremadamente brillantes. Las llamas doradas parecían derramarse de ellos.

"Puede que me equivoque, pero nunca identificaré a alguien incorrectamente", dijo Ning Que. Usted no es absolutamente el Ksitigarbha. ¡No puedes engañar a mis ojos agudos! ¡Muéstrate, o asume mi golpe! "

Se sentía orgulloso de lo ingenioso que era, pero solo Sangsang en su corazón podía entenderlo. ¿Cómo pudo conseguirlo la Ksitigarbha, que parecía confundida mientras innumerables fantasmas comenzaron a rugir de rabia?

¡Qué irreverente acusar al Bodhisattva de que él era falso!

El Ksitigarbha no se enojó. Dijo con una sonrisa: "Puedes pensar lo que creas. No importa si soy un Bodhisattva o no. Lo que hago es lo que realmente importa ".

Las decenas de miles de fantasmas en el fondo del río comprendieron la esencia. Extáticos, se inclinaron de nuevo.

Ning Que fue inmóvil. "¿Cómo puede uno quedarse quieto y ver a otros sufrir como la tierra, mientras contempla tranquilamente y se esconde bien?", Gritó. "No sé qué Monje Jefe eras en el Templo Xuankong en tu vida, lo que te permite cultivar la Habilidad Divina Defensora del Cuerpo Vajra. Después de tu muerte, viniste aquí para proteger el río de los fantasmas. ¡El Buda te dio una buena posición, pero sería descarado decir que eres benevolente!

El Ksitigarbha se puso serio. Mirando a Ning Que en voz baja, dijo después de un largo rato: "Naciste con una visión profunda y ahora tienes los Ojos de Dios. Tienes razón. Fui el segundo Monje Jefe del Templo Xuankong ”.

El primer Monje Mayor del Templo Xuankong fue el Budhda. Fue el segundo jefe monje. En este sentido, fue el discípulo mayor del Buda. Desde las perspectivas del mundo humano o la sucesión del mundo de la cultivación, fue el primer Buda del Templo Xuankong.

Al escuchar su confirmación, Ning Que se dio cuenta de que era por eso que era tan poderoso. "De hecho, un falso Bodhisattva", se burló.

Ksitigarbha dijo: “El Buda fue un príncipe de un reino terrenal y se convirtió en el Buda después de alcanzar el nirvana. Fui el Monje Jefe del Templo de Xuankong y me convertí en el Bodhisattva después de mi Parinirvana. ¿Qué está mal con eso?"

Ning Que no pudo responder. Realmente tenía sentido. Tanto los Bodhisattvas como los Budas fueron posiciones de budismo asignadas por el Buda. Desde que el Buda dejó que el monje fuera Ksitigarbha, Ksitigarbha lo era. ¿Qué efecto tendría incluso si pudiera ver a través de su vida anterior?

Ning Que había reaccionado con tanta fuerza porque se había sentido engañado. Aunque no era budista, tenía un gran respeto hacia la Ksitigarbha. No pensó que …

"Fuiste el Monje Jefe en el Templo Xuankong, así que tienes claro el mundo miserable debajo de la montaña. ¿No te convertirás en un buda hasta que el infierno esté vacío? Ese mundo es el verdadero infierno. Ni siquiera puedes vaciar el infierno en el mundo humano. Es más, ese infierno fue creado por Buda y por ti mismo. ¿Qué tan descarada eres para decir esas palabras?

Ning Que miró a Ksitigarbha en el elefante y dijo: "Uno de mis hermanos mayores está liderando a millones de fantasmas hambrientos para que desaparezcan del infierno que dejaste. ¿Qué pasaría si se encontrara con todos los fantasmas hambrientos reprimidos por usted durante incontables generaciones que regresaron al mundo humano? ¿Dijiste que no te convertirás en un buda hasta que el infierno esté vacío? Si esa lógica es cierta, entonces mi hermano debería ser el que se convierta en un Buda. ¿Qué tiene que ver contigo?

Momentos después, el elefante esquelético envió al Pájaro Vermillion atado por la parte delantera de su tronco hacia atrás. Ksitigarbha se hizo cargo del Vermillion Bird y miró a Ning Que de pie en la parte delantera del barco. Tu pájaro fue capturado por mí. Es algo que ver conmigo ".

Los bodhisattvas hablaron con palabras budistas y superaron el debate con su elocuencia, al igual que los del mundo humano. Prefirieron recurrir a preguntas desafiantes o argumentar para resolver diferencias. Desafortunadamente su oponente en el debate era Ning Que en este momento.

Ning Que no siguió sus palabras en absoluto. En cambio, estaba extremadamente enojado. Después de la noche en el Divino Salón de la Luz, hablar de aves fue un tabú para él. Peor aún, ¡su enemigo estaba hablando de capturar a su pájaro!

Estaba furioso. Con un solo pensamiento, el Vermillion Bird en poder de Ksitigarbha de repente se convirtió en una bola de fuego y se dispersó por todo el agua, desapareciendo. Al siguiente momento, el Vermillion Bird regresó al machete y cerró los ojos para recuperarse después de canto dolorosamente dos veces.

El Vermillion Bird fue un talismán letal de la asombrosa Dios y totalmente controlado por Ning Que. Incluso el Ksitigarbha no pudo hacerlo. Había pensado en dejar que el hueso del esqueleto sostenga deliberadamente al Vermillion Bird y esperar la oportunidad correcta de aprovecharse en medio de la pelea.

Ahora, recuperó el Vermillion Bird porque Ksitigarbha era demasiado fuerte. No tenía sentido que el Vermillion Bird intentara un ataque furtivo. Otra razón importante fue que no podía soportar que el enemigo capturara al ave, ni siquiera por un segundo.

"Entonces, Bodhisattva, toma esto!"

Estaba totalmente en el acto. Ning Que barrió rápido desde el frente del barco y llegó al elefante esquelético. Agarró al machete con ambas manos como si empuñara un bate de hierro. Luego se estrelló contra la cabeza y la cara de Ksitigarbha.

El esqueleto elefante rugió de ira. El río tiró furioso.

Ksitigarbha miró tranquilamente a Ning Que en el aire. Su mano izquierda, colocada sobre su rodilla, había formado un gesto de deseo en algún momento. El cetro dorado de nueve bucles en su mano derecha se desvaneció y se convirtió en el bastón de un monje.

Ksitigarbha una vez hizo un gran deseo de iluminar a todas las criaturas vivientes en las seis grandes divisiones en la rueda del karma. Así, él apareció en las seis grandes divisiones con diferentes dharma-laksanas sosteniendo diferentes dharma-vasos. Esto fue llamado el Seis Ksitigarbha.

En este momento, el que estaba sentado en el elefante esquelético era la Ksitigarbha de Wishful Mudra.

Esta dirigida a iluminar a todos los animales.

Ning Que había estado cultivando el budismo durante incontables años y conocía todos los principios. Una vez que vio la Ksitigarbha de Wishful Mudra, su ira no pudo ser reprimida. ¡Golpeó violentamente y ferozmente después de inyectar Haoran Qi y Haotian Divine Flames en su machete!

…