Las mejillas le dijeron a Li Du muchas tradiciones relacionadas con el Hadza. Dijo que no había notas escritas de la historia de su tribu; Todo dependía del boca a boca.

Pero no estaban solos en absoluto en las vastas praderas. Estaban los Iraqw, Datooga, Isanzu, Sukuma, Nyiramba, Maasai y otras tribus. Durante mucho tiempo se habían comunicado con muchas otras tribus y vivían juntos.

Cada grupo étnico tenía su propio idioma. Todos tenían un segundo idioma común, y ese era el swahili, y eso hacía posible la comunicación.

Cada tribu también tenía sus propios territorios. Las personas Hadza intercambiaron presas por puntas de flecha de metal forjadas por las personas de Datooga, que intercambiaron pieles de animales con las personas de Isanzu por tiendas de campaña, que intercambiaron otros bienes, incluidas mujeres, con la tribu Sukuma.

La poligamia era muy común en muchos lugares de África. La gente de Hadza se parecía más a la sociedad moderna en este sentido porque la mayoría de las personas en su tribu eran monógamas.

Li Du dijo: "Esto es realmente genial. Obviamente, ustedes respetan más a las mujeres".

Cheeks se echó a reír y luego dijo: "No. Es porque nuestra gente no es buena para ahorrar y recolectar dinero, por lo tanto, no tenemos dinero extra para intercambiar por esposas".

Las mejillas, que habían recibido una educación superior, eran muy honestas. Le dijo a Li Du que las personas Hadza no tenían altos niveles de lealtad en sus matrimonios. A pesar de que no tenían varias esposas al mismo tiempo, a menudo intercambiaban parejas con otras.

Pero las mujeres Hadza también eran muy valientes. Parecen aceptar la poligamia, pero si sus esposos se atreven a jugar, se pondrían furiosos y lucharán contra ellos. Incluso podrían llevar a sus hijos a unirse a otras familias. Ellos usarían muchas maneras diferentes de volver con sus esposos.

Cuando llegó Sophie, la gente de Hadza se puso aún más emocionada. Un joven le dio a Sophie una corona de paja. Había algunas plumas de aves de colores vibrantes, era muy hermosa.

Sophie lo aceptó con una sonrisa. Las mejillas le dijeron a Li Du: "Este niño le tiene mucho cariño a tu esposa".

"Entonces significa que es un gran juez de la belleza".

Las mejillas se sorprendieron, y luego se echó a reír a carcajadas.

Le gustaba la generosidad y amabilidad de Li Du. Por eso, después del desayuno, insistentemente invitó a Li Du a unirse a los cazadores de la tribu en la caza.

Li Du lo consideró durante un largo momento, y fue a hablar con el Sr. Lion Hunter. Le dijo que estaba listo para experimentar la vida de caza de la gente Hadza y le preguntó si el Sr. Lion Hunter también estaba interesado.

El Sr. Lion Hunter dijo: "Ellos solo cazarán ratones, pájaros y cosas así. ¿Cuál es el punto de eso? Hoy voy a cazar un león. ¿Estás seguro de que no quieres ir conmigo?"

Li Du no estaba interesado en cazar animales feroces en absoluto. Tanto Ah Ow como Ah Meow ya eran animales feroces. Cazar a otros animales feroces los haría sentir inseguros.

Entonces, se separaron temporalmente. Sophie y él se habían unido a la partida de caza del pueblo Hadza.

La gente de Hadza generalmente no aceptaba a mujeres externas en su tribu, pero como Sophie les había dado a los niños muchos chocolates, dulces de leche y otras golosinas, y también porque estaba equilibrada y elegante, la tribu la recibió.

Debido a las diferencias en el juicio para la belleza en diferentes tribus, Sophie, que tenía una cara bonita, en realidad no era una belleza a los ojos de la gente de Hadza. En sus ojos, una mujer alta y gruesa era más atractiva. Un cuerpo más fuerte indicaba mayores posibilidades de tener hijos, y también significaba que la mujer estaba más sana.

Quizás la gente de Hadza no pensaba que Sophie era hermosa, pero el temperamento era universal. La belleza en el temperamento puede tocar directamente el alma de alguien. Entonces, a la gente todavía le gusta mucho.

El gran Iván había traído alcohol a la gente de Hadza; pensó que a estos negros nativos les gustarían las bebidas alcohólicas fuertes. Pero al final, fue rechazado.

La gente de Hadza no era buena para beber. Se emborracharían incluso con su vino de fruta fermentada. Y estas personas tenían miedo de perder el autocontrol y los problemas de los ojos.

Debido a esto, la mayoría de los campamentos de Hadza tenían la regla de que no aceptarían el alcohol de ningún forastero. Pero estaban muy interesados ​​en la jarra de alcohol de hierro que Big Ivan había traído. Vertieron el alcohol y lo usaron como agua corriente.

El gran Iván quedó decepcionado. "¡Por el amor de Dios, por favor no deseche eso! Ese fue el vodka que traje desde Ucrania, ¡no fue fácil de conseguir!"

Después de que saliera el sol, los cazadores estaban listos para partir.

Habían entrenado a algunos perros, pero no los estaban llevando a cazar. Los estaban usando para proteger el lugar de campamento.

Más de veinte cazadores formaron el equipo. Se movieron ágilmente a través de la hierba mientras se reunían de dos en tres o tres y charlaban entre sí. Tenían sonrisas en sus caras; Esta fue una parte despreocupada y feliz de su vida.

Después de caminar por un tiempo, el cazador en el frente se detuvo en seco. Gritó emocionado, "¡Swizizha!"

Los cazadores corrieron apresuradamente, y se inclinaron para comenzar a cavar alrededor de la hierba salvaje con sus lanzas. Parecía que estaban buscando algo cuidadosamente en el suelo.

Las mejillas giraron la cabeza y explicaron: "Han encontrado algunos perros de la pradera".

Li Du preguntó: "¿Esto también se considera comida?"

Las mejillas sonrieron ampliamente. "Bueno, por supuesto, esta es una muy buena comida. Los perros de la pradera comen semillas de pasto y frutas para sobrevivir, y no están sucias. Y no son peligrosos, entonces, ¿cómo no nos pueden gustar como comida?"

Habían encontrado unas pocas madrigueras en el pasto silvestre. Luego encontraron un poco de heno, se abrieron las faldas de cuero y se orinaron.

Sophie se dio la vuelta con timidez, y Cheeks se disculpó con ella, diciendo que los cazadores de Hadza carecían de sentido común en estas ocasiones.

El heno se humedeció. Lo metieron en los agujeros y usaron el encendedor que habían traído consigo para iluminarlo.

Pronto, el humo comenzó a ondularse de los agujeros.

Los cazadores volaron febrilmente a los agujeros para crear más humo. Algunos perritos de la pradera comenzaron a emerger. Los cazadores los esperaron alrededor de los agujeros, y los atraparon cuando salían.

Li Du los vio con un encendedor y preguntó: "A los muchachos no les importa aceptar la cultura de un forastero. No les importa cambiar algunas tradiciones, ¿verdad?"

Las mejillas asintieron. "Sí, los pequeños cambios no son un problema".

Li Du pensó que esto parecía un poco hipócrita. Por un lado querían mantener las tradiciones de la tribu, mientras que por otro podían aceptar cambios.

Las mejillas pudieron ver que estaba confundido, por lo que explicó.

De hecho, las personas de Hadza tuvieron numerosas oportunidades para despedirse de estos estilos de vida de caza y forrajeo.

En Tanzania, el gobierno había intentado muchas veces ayudar o obligar a la gente de Hadza a alejarse de Hadzaland para establecerse. Pero todos estos intentos habían fracasado al final.

Por ejemplo, en 1965, el gobierno de Tanzania, que acababa de obtener su independencia, utilizó una fuerza policial real para trasladar a la gente de Hadza a su asentamiento. Incluso prepararon escuelas y hospitales para ellos.

Pero la tragedia fue que después de unas pocas semanas, muchas personas Hadza comenzaron a enfermarse. Habían contraído una enfermedad infecciosa y muchos murieron a causa de ella. Al año siguiente, la mayoría de las personas Hadza ya habían abandonado el asentamiento y habían regresado a su estilo de vida de caza y forrajeo.

Desde los años setenta hasta los noventa, el gobierno local ha trabajado incansablemente para crear asentamientos para la gente de Hadza. Y, sin embargo, todo el trabajo duro se había convertido en cenizas al final.

Y hoy, las aldeas que se construyeron para ellos todavía tenían un número extremadamente pequeño de personas Hadza allí, esperando que el gobierno les proporcionara alimentos. Pero la mayoría de ellos todavía volvieron a su estilo de vida tradicional de caza y alimentación.

Mientras charlaban, los perros de las praderas en el área fueron finalmente retirados.

Los cazadores ataron a los perros de la pradera con cuerdas, y los colgaron en sus cinturas o se balancearon sobre sus hombros. Las sonrisas en sus caras eran aún más amplias ahora; Parecían muy felices.

Al ver esta escena, Cheeks sonrió y dijo: "Nuestra gente tiene un gusto natural por la caza. Mientras haya recompensas, somos felices.

"En el siglo veintiuno, las dos cosas que más quieren las personas son la salud y la felicidad. Mira, mi gente está sana y feliz de la caza. ¿Por qué cambiaríamos este estilo de vida?"