Zheng Jiaxing dijo: “Deseo convertirme en anti-juego. Quiero usarme a mí mismo como ejemplo y promover este mensaje a las diferentes aldeas. Deseo que nadie vuelva a caer en semejante trampa ".

"Estoy muy feliz de que tengas tales pensamientos. Adelante. Te apoyaré en lo que sea que hagas. Li Na sonrió.

"¡Papá, yo también te apoyaré!" Zheng Xiaoyu también exclamó.

"Hijo, finalmente has crecido". Zheng Huo suspiró con melancolía.

…

Mientras tanto, Fangzheng había regresado al monte. Un dedo. Comió, recitó sus escrituras y cuando no tenía nada que hacer, reunía a sus discípulos y les predicaba las escrituras. Pasó sus días con extremo ocio. Fangzheng ya no se preocupaba por las ofrendas de incienso ya que la gente venía a diario. Las ofrendas de incienso que recibió su monasterio no tenían fin.

Lo único que dejó enojado a Fangzheng fue que, a pesar de haber hecho tanto, ni una sola cosa había causado una conmoción social.

¿Cruzando el río en una caña? La gente pensaba en él como un tramposo.

Transporte de flores de loto? ¡Nadie lo mencionó en absoluto!

A pesar de redimir a las personas que se dedicaban a la caridad falsa, parecía que a nadie le importaba.

Ahora que había resuelto el vicio de juego debajo de la montaña con la policía agarrándolos y el caso salía en las noticias, ¡todavía no parecía que hubiera estado involucrado!

…

Fangzheng obviamente no sabía que lo que había hecho era simplemente demasiado sorprendente. Las personas conocidas no profesaban lo que había hecho por su propio bien. Ocasionalmente podrían mencionarlo a otros, pero como no había más testimonios de personas conocidas, se trató como una noticia falsa. Aparte de las personas que vivían cerca del monte. Un dedo, había más que lo maldecían entre los que vivían un poco más. De esta manera, aunque había hecho mucho, pocos realmente sabían quién era.

Fangzheng se inclinaría sobre la pared todos los días, esperando que vengan enormes grupos de devotos, pero … Suspiro.

“Sistema, ¿cuándo puede subir de nivel este monasterio mío? Ya está disfrutando de una cantidad considerable de ofertas de incienso. No creo que sea mucho peor que el Monasterio de Hongyan, ¿verdad? " preguntó Fangzheng.

"¿Qué tiene que ver conmigo la nivelación de tu monasterio?"

"No … ¿No es este asunto bajo tu competencia?"

“Tú mismo lo dijiste antes. ¿Es necesario distinguir un monasterio por tamaño? Es solo un lugar para consagrar a Buda, por lo que un espacio pequeño es suficiente. La sinceridad es lo que define el tamaño del monasterio. ¿Por qué estás tan preocupado por el tamaño de tu monasterio?

Fangzheng se sorprendió cuando sonrió con ironía. “No me importa el tamaño del monasterio, pero Old Dad One Finger lo hizo en el pasado. ¡Su mayor sueño era hacer famoso el Monasterio One Finger, convirtiéndolo en uno de los mejores y más grandes monasterios! Además, ¿no dijiste cuando viniste por primera vez a mí … "

“Dije que te ayudaría a convertirte en un maestro y que el templo se convertiría en el monasterio más grande del mundo. ¿Tu monasterio actual es pequeño? Una persona no crecerá en valor solo porque viva en una montaña enorme, sino que una montaña crecerá en valor con la presencia de una persona realizada. Desde la antigüedad, solo ha habido casos de montañas que se hicieron famosas por la gente, y no personas que se hicieron famosas por las montañas ”.

"Entiendo eso, pero …" Después de repetir algunos peros, Fangzheng de repente se dio cuenta de que tal vez había confundido las intenciones de Zen Master One Finger. ¿Podría el tamaño al que se había referido tampoco haber sido el tamaño de la construcción? ¿Ni el número de monjes? En cambio fue …

Fangzheng repentinamente recordó una pregunta que le había hecho al Maestro Zen Un Dedo cuando era pequeño. En aquel entonces, un hombre rico se había ofrecido a construir unos grandes salones para el monasterio, pero Zen Master One Finger lo había rechazado. Fangzheng estaba desconcertado por la elección, por lo que preguntó: “Maestro, ¿por qué rechazaste la oferta? ¿No sería bueno si derribáramos este lugar horrible? Los monasterios de otros son enormes, pero ¿no es el nuestro demasiado pequeño? "

El Maestro Zen One Finger había sacudido su cabeza a cambio. “Tener dinero sin el mérito para igualarlo es una calamidad. Es malo para uno mismo y para los demás también. Todavía me falta mi cultivo del Dharma budista, mi propia conducta moral y mi mérito para las personas en el mundo. Me temo que no podré contener un gran monasterio si de repente se construye así. Fangzheng, recuerda, todo está vacío. Todo lo que ves está vacío. No podrá traer nada el día de su partida. Solo lo que tienes en tu corazón es real. Si tu corazón lo abarca todo, tu monasterio será grande. El enorme monasterio en tu corazón podrá soportar todo tipo de dificultades. Solo entonces tienes derecho a vigilar un monasterio más grande. Si tu corazón permanece sin cambios, darte una montaña o un palacio es solo darte una jaula más grande para ti ”.

Fangzheng había quedado perplejo cuando escuchó eso. Más tarde, descubrió algo de esa charla: el tamaño de los monasterios no importaba; La sinceridad era lo más importante. Pero ahora, parecía que eso no era todo. El tamaño de un monasterio podría ser enorme, pero también tenía que tener una conducta moral complementaria.

Con esto en mente, Fangzheng asintió en silencio. Se dio cuenta de lo que necesitaba luchar en el futuro. Su cultivo y mérito afuera tenían que ir de la mano. Ese fue el camino correcto.

Con esto en mente, su mente estaba despejada. Se sintió extremadamente cómodo mientras sonreía. “Sistema, he acumulado tres recompensas de misión. Quiero ir al sorteo. Ya estoy empezando a esperar esta recompensa ".

"¿Quieres hacer el sorteo ahora?" preguntó el sistema.

"¡Si!" Fangzheng dijo con mucha firmeza.

"Ding! ¡Felicitaciones por obtener un edificio budista, Morning Bell! ”

Fangzheng quedó instantáneamente encantado al escuchar eso. ¿Cuál era la marca registrada de un monasterio? ¿El monasterio? ¡No, fue la campana de la mañana y el tambor de la tarde! Ya sea en la antigüedad o en los tiempos modernos, era común no ver un monasterio sino escuchar su campana o tambor. La frase "campana de la mañana y tambor de la tarde" se había convertido en otro nombre para los monasterios y templos taoístas. Escuchar el sonido significaba que probablemente había un monasterio o templo taoísta cerca.

Las campanas eran nativas chinas desde que datan del tercer milenio antes de Cristo en China. Provienen de residencias oficiales que luego fueron utilizadas por budistas y taoístas. Sin embargo, el uso fue diferente entre las escuelas de pensamiento.

Para el taoísmo, la campana era conocida como la Campana del Dao. Además de usarlo para indicar el tiempo, también era un artefacto y un adorno arquitectónico. ¡En muchos templos daoístas famosos, tenían enormes campanas colgando en lo alto! Su existencia hizo que el templo taoísta pareciera más grandioso y solemne, y no debía ser violado. No solo era el artefacto religioso más fácilmente identificable, sino que también se creía que podía evitar el mal. Esto lo convirtió en uno de los artefactos más importantes del taoísmo. Como tal, el taoísmo llamó a sus campanas "fazhong" o las campanas de la ley. Grandes templos taoístas tendrían todos los campanarios. Todos los días participaban en una ceremonia de tocar la campana por la mañana y tocar el tambor por la noche. Se usaba para alertar a los cultivadores de trabajar duro y avanzar con valentía en lugar de ser perezosos y relajantes.

El Libro Daoísta de Ayudas a la Conformidad Divina mencionó que los antiguos involucraban campanillas y percusiones en su música. Cada estante tenía dieciséis campanas para coincidir con la escala de doce pasos y las cuatro teclas fundamentales. También había campanas y campanillas especialmente colgadas que se colgaban por separado. Los de las percusiones de campana dorada y jade incluyeron variaciones como campanillas, etc. También se dijo que la campana de la mañana y el tambor de la tarde convocaron a los espíritus, para realzar la majestad del templo taoísta y la grandeza de la montaña. Las ceremonias tenían que realizarse al anochecer y al amanecer sin falta todos los días. Los cultivadores del Dao prestaron gran respeto a la resonancia entre las campanas. Escuchar el sonido de las campanas desde lejos podría iluminar a las masas de sus delirios. Se dijo que "el sonido de las campanas en el reino superior fue escuchado por todos en el reino inferior, y un golpe de la campana despertó a miles".

En cuanto a los budistas, las campanas tenían otro significado para ellos.

Las campanas budistas eran conocidas como campanas budistas. En muchos monasterios antiguos famosos, habría un campanario y una torre de tambor instalados frente a la sala principal. Colectivamente eran conocidos como Left Bell Right Drum.

La mayoría de los monasterios tocarían la campana una vez por la mañana y otra por la noche. Y en otros lugares, la campana solo sonaría en la mañana, con el tambor sonando en la noche. En cuanto a la Campana de la mañana del Monasterio de One Finger, su carta constitutiva requería que se tocaran 108 campanas y tambores 108 veces cada uno consecutivamente. Podría informar la hora, pero esa era solo una de sus muchas funciones. Su función principal era amonestar a todos los humanos. Los budistas creían que "escuchar la campana podía generar bondad en el corazón y aumentar la atención", mientras que el "golpe del tambor se extendió por toda la vida, extendiéndose por toda la tierra". El budismo enseñó a las personas a ser buenas y a salvarse toda la vida. Los cultivadores que querían promover el Dharma budista no solo necesitaban iluminarse ellos mismos, sino que también necesitaban ayudar a otros o incluso a toda la humanidad a obtener la iluminación, permitiéndoles salir de la miseria. Por lo tanto, también estaba el dicho: ‘La Gran Campana significa el comienzo. Amanece mientras destruye la noche y despierta el sueño. El tamborileo al anochecer envía a uno aturdido en preparación para el sueño ".