HN1F 517 – Monje Demoniaco del Fin del Mundo, Cuatro Budas Dhyani
El mana se materializó como el fuego que estaba escondido dentro de la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial, en realidad era el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana de las fuentes de poder budistas. Esta era una llama budista que era pura y sin un solo rastro de imperfección y sus llamas eran completamente transparentes. A pesar de que no figuraba entre las Siete Grandes Llamas Absolutas, su esencia era posiblemente superior al Acalanātha Inferno.

Por lo general, el desafío más difícil para alguien que deseaba asimilar y controlar la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial era el hecho de que el proceso requería esfuerzo personal de mana. Sin embargo, si usabas mana personal para asimilar las llamas, estaban destinados a ser consumidos por la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial.

El proceso de refinación no tendrá éxito y el mana canalizado se convertirá en una fuente de combustible para el fuego y hará que crezca aún más grande y más fuerte. Mientras mayores sean las llamas, más difícil será refinarlas y asimilarlas al final, y este sería el Cultivador en un círculo vicioso. Esta fue la razón por la cual había tan pocos Cultivadores que pudieran manejar y controlar la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial a lo largo de la historia.

Por otro lado, el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana no era tan feroz y poderoso por naturaleza. En cambio, tenía una característica única: poseía un factor de autoestabilización y permanecía inmóvil hasta el final. Había un sentido de la verdad y veracidad budistas, así como volición eterna y despreocupación, por lo que era difícil asimilarlo y refinarlo también.

Mientras que la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial consumía todo lo que estaba debajo del cielo para alimentar su propia fuerza, todo tendría una excepción y el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana era una de las únicas cosas que la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial no podía tragar o consumir.

La fuerza destructiva de Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana palideció en comparación con la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial. Sin embargo, este último simplemente no pudo hacer nada al respecto.

La razón por la cual Hu Yanyan pudo domar y controlar la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial fue porque logró obtener el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana.

Aún así, había otro misterio que permanecía. El Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana se originó en el Sutra Vairócana y el Sutra Vairócana se había perdido durante muchos años. Entonces, ¿quién dominó y controló este fuego? ¿Y por qué se lo regaló a Hu Yanyan?

Si se tratara de otra persona, esa persona probablemente no habría visto más pistas o matices sobre el tema. Sin embargo, Lin Feng tenía el texto completo del Sutra Vairócana con él, además del entorno y la columna vertebral, por lo que si estaba dispuesto a hacerlo, podría haber producido y asimilado el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana. Por lo tanto, estaba extremadamente seguro de que había algo que ver con el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana que venía de Hu Yanyan.

Era una versión de la improvisación o edición de otra parte.

Había un rastro de mantras de cultivación de razas demoniacas, pero cuando se integró con el hombre budista no hubo rechazo alguno.

Para lograr un resultado como este, se deben cumplir dos condiciones. En primer lugar, la persona que hace la improvisación debe estar en un nivel extremadamente alto de dominio. En segundo lugar, esta persona tenía que ser extremadamente hábil con los mantras de la cultivación demoníaca, así como con los mantras budistas, dharmas y demás.

La naturaleza de ambas fuentes de mantras de cultivo se consideraba un pináculo de la época y estaba en línea con el orden mundial y las leyes de la naturaleza.

Aún así, no importa cómo se mire, para que alguien oculte cosas así con tanta meticulosidad, él o ella probablemente tengan un motivo ulterior de algún tipo.

Si Lin Feng no tomara prestado el poder de la técnica Reino Barrera de los Cielos para escudriñar e investigar el espécimen y en lugar de mantener la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial así, probablemente también habría fallado en el truco.

Lin Feng no pudo evitar sospechar sobre Hu Yanyan. Suponía que Hu Yanyan probablemente ignoraba lo que estaba pasando, pero que Tuntún y Shi Tianhao la “recogieran” podría ser parte de un plan tortuoso de un partido secundario.

Cuando Tuntún apareció en la Conferencia Espiritual Carencia de Océano, los que lo querían no tendrían problemas para investigar sus antecedentes y otras cosas. La disputa y los rencores mantenidos entre Hei Shui Xuanming y el Clan Zorro Celestial tampoco eran secretos.

Cuando la Gran Sabio Zorro Celeste de Nueve Colas, imploró a Lin Feng que mantuviera a Hu Yanyan en la montaña, Lin Feng ya sentía que algo raro sucedía. Pero antes de examinarse la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial, el hecho de que el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana era muy difícil de detectar. Lin Feng no había explorado hasta el fondo del asunto, así que lo dejó pasar en ese momento y simplemente se fue con la corriente.

“Realmente puedes permitir arriesgar todo”, sonrió Lin Feng. “¿Tienes miedo de sacrificar a tu compañero y tus habilidades de lucha?”

Lin Feng extendió una mano e hizo un gesto cortante en el aire. La Barrera Reino de los Cielos comenzó a hacer magia de nuevo y se trasladó directamente al Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana de la Llamarada de Tribulación Misterio Celestial.

“Ahora, déjame ver quién está detrás de todo esto”.

Una silueta de un hombre apareció a la vista dentro de las llamas transparentes.

Era una de un monje de edad mediana con una envoltura alrededor de su cuerpo. La luz budista parpadeaba alrededor de su cuerpo y tenía un aire de dignidad. Sin embargo, la luz budista exhibió vestigios de energía demoníaca.

Lin Feng arqueó las cejas. “¿Oh? ¿Es una tribu demoniaca que estudia las artes Budistas?”

El nombre de las partes finalmente entró en contacto directo. El mundo del anciano volvió a mirar a Lin Feng con calma y dijo: “Señor del Portal Misterioso… Usted es realmente digno de su reputación. Es mi suerte y placer, perdóneme por mi falta de saludo y presentación adecuada”

Lin Feng lo miró fijamente y dijo lentamente: “Hace más de cuatro mil años, se anunció que el Sutra Vairócana estaba perdido del Gran Templo Budista Leiyin. Pero tú… Lo has dominado. ¿Es porque el Sutra Vairócana terminó en el Gran Continente Desolado del Cielo hace muchos años?, ¿o es porque cultivaste y estudiaste bajo el Gran Templo Budista Leiyin?”

El monje unió sus manos y respondió: “Tendremos una conversación más detallada a la próxima vez que nos encontremos”.

Mientras decía esas palabras, su sombra se disipó gradualmente de la visión. Las llamas del Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana comenzaron a debilitarse, desvanecerse y parecía que iba a extinguirse en un momento.

Lin Feng murmuró claramente: “Es demasiado tarde para que te vayas ahora”.

El poder de la barrera de la Barrera Reino de los Cielos se transformó repentinamente en una gigantesca mano sin forma y pellizcó directamente sobre el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana en su totalidad y cortó con fuerza el camino de retirada.

El monje de mediana edad no dijo nada más. Originalmente estaba sentado con las piernas cruzadas, y de repente se puso de pie y golpeó hacia Lin Feng a distancia.

A medida que salió el golpe, se exhibió un concepto de poder similar a una dictadura divina que sacudió los cielos. Era el poder del Sutra Vairócana, el mantra con el poder mayor de los Cinco Budas Dhyani del Gran Templo Taoísta Leiyin.

Era el mantra con la mayor destreza en las batallas y era a la vez el contorno del Sutra Vairócana – ¡la Impronta de Palma Divina Vairócana!

¡Era como el propio Vairócana había descendido sobre la tierra humilde y comenzaba a dictar sus caprichos sobre el mundo y establecer su dominación sobre todos los seres!

¡Era el mantra más fuerte del mundo humano de cultivo en las Tierras Shen Zhou!

El golpe que se desencadenó tuvo una ferocidad devastadora en todo el mundo y el momento de la explosión casi repelió la técnica Arresto de los Cielos de Lin Feng.

Los ojos de Lin Feng brillaron cuando exclamó: “¡Fantástica forma!”

Una forma humana densa y de color amarillo, dentro de los límites de la barrera de la técnica Barrera Reino de los Cielos. Aparecieron focas en ambas manos de esta forma humana cuando la fuerza divina de estos sellos se desplomó y encerró instantáneamente al monje de mediana edad.

La Palma Divina Vairócana puede ser poderosa, pero esto fue solo una hebra concentrada del monje de mediana edad que se demostró de su conciencia y no tenía nada que ver con estar involucrado. Se enfrentó al sello mágico de Lin Feng que tenía la fuerza de los nueve cielos, y solo lo hizo cuando Lin Feng lo encerraba.

El Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana ya se había extinguido por completo. Sin embargo, no fue porque la parte contraria había escapado con éxito, sino más bien porque Lin Feng lo había encarcelado por completo.

El monje de mediana edad tenía una expresión tranquila y su conciencia había desaparecido en la nada. “Señor del Portal Misterioso… Nosotros… Nos… Nos reuniremos… Muy pronto…”

Sobre un parche de tierras yermas en el Gran Continente Desolado del Cielo del mundo de los demonios, un monje vestido con ropas grises caminaba casualmente.

Parecía extremadamente joven, como un joven que tenía pocos años más que diez. Era guapo y sus facciones eran atractivas; el único elemento enfermo era que su ropa estaba un poco hecha jirones y descuidada y no llevaba nada en los pies cuando pisaron la superficie rugosa del suelo.

El joven monje se detuvo en seco y alzó la cabeza hacia el cielo. Cinco destellos de luz parpadearon en el cielo y otros cinco monjes salieron del resplandor. Cuatro de ellos fueron colocados según las direcciones de la brújula: norte, sur, este y oeste, respectivamente, mientras que la última persona estaba en el centro de todos y justo encima de la cabeza del joven monje.

Los cuatro monjes colocados según la brújula estaban todos envueltos por la luz divina del budismo. El monje en el este era un monje flaco con una mirada tranquila y recogida. Estaba tan flaco que su piel parecía oscurecerse un poco como resultado y su piel estaba pegada a los huesos.

Sin embargo, la luz divina budista disparó en todas las direcciones por encima de la cabeza de este escuálido monje. La luz se integró y se transformó en una antigua estatua gigante de Buda en el cielo del este, cuyo cuerpo era puro y dorado y exudaba luz azul.

Este antiguo Buda se sentó en un pedestal que fue levantado por ocho elefantes, y que contenía tanto el Vajra como la Campana: era la forma exacta del Akshobhia. [1]

El monje en el lado occidental era relativamente mayor. Las arrugas y hendiduras en su rostro eran amarillas, dos hebras de patillas caían a los costados. Incluso este cuerpo físico parecía ser un poco enano.

La divina luz budista también se proyectó desde lo alto de su cabeza y formó otra estatua gigante de Buda que llenó el cielo occidental. Su cuerpo era de un color dorado similar, pero el resplandor que emanaba era rojo en lugar de azul.

La estatua de Buda estaba sobre un loto y una rueda de luna llena, y el trono sagrado estaba sostenido por ocho pavos reales. Tenía una flor de loto en la mano derecha y una campana en la izquierda: era la estatua de Amitābha de la Luz Infinita. [2]

Los otros monjes en las regiones del norte y del sur eran jóvenes. Uno tenía una leve sonrisa en su rostro mientras que el otro era inexpresivo. Sus cabezas también proyectaron la luz divina budista y formaron dos estatuas de Buda diferentes a medida que los rayos de luz se congregaban juntos.

La estatua de Buda en el cielo del sur también estaba sentada encima de una flor de loto. Hubo ocho caballos que tiraban el trono y la rueda de la luna llena. Su mano derecha poseía un conjunto de cuentas Cintamani mientras su mano izquierda sostenía una campana: era el Ratnasambhava de los Los Cinco Budas Dhyani. [3]

La forma que resultó de la congregación de la luz divina budista era del Amoghasiddhi. [4] La estatua de Buda tenía un par de Vajras en la mano derecha y una campana en la izquierda. Su trono fue apoyado por aves Sangsang con cuernos.

Los cuatro Budas Dhyani rodeaban el centro. En el centro de todo como un monje de mediana edad, el mismo que acaba de cruzar con Lin Feng.

Tenía un aire de supremacía y dignidad y su cuerpo entero estaba envuelto en la divina luz budista también. Sin embargo, de los cinco, solo su cabeza no proyectaba rayos de luz budista que se congregaban en uno de los Cinco Budas Dhyani.

El apuesto joven monje se puso de pie sobre las tierras áridas y levantó la cabeza hacia los otros cinco monjes. “Dar y recibir, parece”.

El monje en el centro de todos dijo: “El Señor del Portal Misterioso es realmente impresionante y es muy digno de su reputación. No solo descubrió el Fuego Inmaculado Vidriado Vairócana, sino que también lo selló y no pude retirar mi poder. Posiblemente pueda obtener la Palma Divina Vairócana de esto”.

“Aunque solo hay tres formas diferentes, finalmente terminaron en su poder”.

El monje vestido con una capa gris sonrió abiertamente y respondió: “El hecho de que haya tres formas de las primeras Improntas no es gran cosa. El Sutra Vairócana es solo un remanente y está incompleto de todos modos, es por eso que todavía tienes que materializar el cuerpo físico del Vairócana”.

“Si la Secta Celestial Portal Misterioso puede ayudar a completar el Sutra, entonces será de inmenso beneficio para nosotros. No puedo decir que no a eso”.

Levantó la cabeza hacia el joven monje en el lado sur. “¿Qué tal tu lado?”

El joven monje en el cielo sureño se rió cuando dijo: “Todo está bajo control. Aunque hay algunas cosas que no estaban dentro de nuestros cálculos, como el hecho de que el Señor del Portal Misterioso devolvió la Esencia del Árbol Divino Wutong. De todos modos, su discípulo más antiguo Xiao Yan se dirige hacia el Bosque de Árbol Divino Wutong con los otros dos pájaros fénix. ¿Tal vez irán allí para obtener el Fuego Absoluto Yang Puro de la Tribu Fénix?”

El monje vestido con una capa gris negó con la cabeza ligeramente y dijo: “Algo más puede haber sucedido”.

El monje de mediana edad en el centro miró hacia el joven monje en el sur que materializó el Ratnasambhava y frunció el ceño. “¿Cómo podría elegir a alguien como este para cooperar? Quizás haya puesto en peligro toda la operación sin ningún tipo de progreso. Ignorante sobre las verdades del mundo; si fuera tú, lo destruiría en el acto”.

El joven monje se rió entre dientes y respondió: “La humildad no es nada, la arrogancia tampoco es nada, nada es nada, entonces, ¿por qué preocuparse?”

El escuálido monje en el cielo oriental de repente abrió su boca. “Has violado el mandamiento de la ira”.

El monje de mediana edad en el centro dijo en voz baja: “Mi cultivación es realmente imperfecta”.

“Detengan esta discusión. Todavía tenemos cosas que hacer”. El joven monje vestido de gris se rió mientras golpeaba su frente. Los cinco monjes descendieron del cielo y las congregaciones de luz budista fueron absorbidas por sus cuerpos; sin embargo, fueron sus cuerpos físicos los que gradualmente se disiparon en sombras claras.

Cinco sombras caminaron hacia el joven monje vestido con una capa gris e integrado con este último como uno solo.

Al final, el joven monje era el único que quedaba en las tierras yermas. Las estatuas de Buda en el cielo desaparecieron, y se sintió como si los otros cinco monjes nunca aparecieran.

“Se está acabando el tiempo”. El joven monje vestido con una túnica gris sonrió débilmente mientras continuaba avanzando y paseaba por las tierras áridas.

[1]: En el budismo vashraiana, Akshobhia es uno de los Cinco Budas de Sabiduría que surgen del Adi-Buda ―o Buda primordial―. Representa la consciencia como un aspecto de la realidad.

[2]: Amitabha (sánscrito: अमिताभ, Amitābha), es un buddha celestial descrito en las escrituras de la escuela Mahayana del budismo.

Amitābha es el principal buddha en la secta de la Tierra Pura, una rama del budismo practicada principalmente en Asia Oriental, mientras que en el Vajrayana Amitābha es conocido por su atributo de longevidad y de distinción (reconocimiento) y la profunda conciencia de las individualidades.

[3]: Ratnasambhava (Lit. “Jewel-Born”) [1] es uno de los Cinco Dhyani Buddhas (o “Cinco Buddhas de Meditación”) de Vajrayana o Budismo Tántrico. Los mandalas y mantras de Ratnasambhava se centran en el desarrollo de ecuanimidad e igualdad y, en Vajrayana, el pensamiento budista se asocia con el intento de destruir la codicia y el orgullo. Su consorte es Mamaki y su montura es un caballo o un par de leones. Su manifestación iracunda es Gundari. A menudo incluido en su séquito es el mundo dharmapāla Jambhala.

[4]: Amoghasiddhi es uno de los Cinco Buddhas de la Sabiduría de la tradición Vajrayana del Budismo. Está asociado con la realización del camino budista y la destrucción del veneno de la envidia. Su nombre significa ” El Cuyo Logro no es inútil”. Su Shakti / consorte es Tara, es decir, Noble Deliverer o Noble Star y sus monturas son garudas. Pertenece a la familia del Karma cuyo símbolo familiar es el doble vajra / rayo.