Capítulo 213 – Una miríada de métodos de comprensión de monolitos (tercera parte)

Comprender los monolitos no era descifrar una especie de enigma, porque esas líneas y patrones complejos no eran una pregunta, sino un mensaje. Comprender los monolitos fue comprender los mensajes sobre los Monolitos del Tomo Celestial. Dado que los Monolitos del Tomo Celestial no eran preguntas, naturalmente no había soluciones estándar.

Era como las estrellas que brillaban en los muchos ríos. Cuando las mismas estrellas brillaran sobre diferentes ríos, cada una tendría su propia clase de belleza: las inscripciones del Monolito celestial del Tomo no cambiaron, pero la forma en que se entendieron dependía de cada espectador. De acuerdo con los logros académicos, el nivel de cultivo y las experiencias de vida del espectador, las inscripciones de monolitos idénticos inevitablemente se interpretarán de manera diferente. En ese caso, ¿qué tipo de interpretación fue correcta? Fue como se mencionó anteriormente, no había soluciones estándar. Los Monolitos del Tomo Celestial no hablaban, y solo usaban el método de juicio más simple, pero más misterioso.

Sin embargo, durante muchos años, los Monolitos del Tomo Celestial habían descansado en el continente, la humanidad había tratado de entenderlos. Ya habían desarrollado innumerables métodos, incluso escuelas de pensamiento, para comprender los monolitos. Incluso ahora, había docenas de escuelas de pensamiento que todavía se usaban o mencionaban. Hubo tres de los métodos más respetados entre estos que podrían considerarse como la corriente principal.

La escuela de pensamiento que tenía la mayor autoridad era el método Li Palace de la ortodoxia. Su método de comprender los monolitos enfatizaba aferrarse a la forma, y ​​que los patrones representaban los caminos por los que viajaba la verdadera esencia. La escuela de las sectas del sur, a saber, el Holy Maiden Peak, debía extraer sutilmente el significado. Creían que el método para entender las inscripciones de los monolitos no deberían ser tan inflexibles, y creían que podían comprender las inscripciones mediante el uso de su sentido espiritual. El método de la tercera escuela parecía equilibrar los puntos especiales tanto del Norte como del Sur en la superficie, pero en realidad, creía obstinadamente que las inscripciones del monolito eran claramente todos los resultados de la intención de la espada, las formas de la espada y los movimientos de la espada. Esta escuela era conocida como la escuela de técnica.

El método para comprender los Monolitos del Tomo Celestial era un asunto extremadamente importante. Los desacuerdos sobre los métodos probablemente jugaron un papel importante en la división de la Ortodoxia en el Norte y el Sur. Hasta los tiempos actuales, los cultivadores del sur de Holy Maiden Peak aún guardaban rencor por la autoridad que el Palacio Li tenía sobre los monolitos celestiales del Tomo. Como cada uno de los métodos enfatiza diferentes cosas, diferentes cultivadores naturalmente comprenderán diferentes cosas de los monolitos. Lo más milagroso fue que, independientemente de si era el método de Li Palace o el método de Holy Maiden Peak, ambos funcionaron en algún sentido. Cuando los cultivadores entraban al Mausoleo de los Libros, inevitablemente ganaban cosas. Los cultivadores que tuvieron éxito entonces creerían firmemente que el método que habían utilizado era el correcto. Las otras escuelas de pensamiento simplemente usaban trucos; se creía que incluso si lograban comprender los monolitos, al final se estarían alejando cada vez más del Gran Dao.

Como persona de Zhou, Tang Treinta y Seis inevitablemente sintió que el método del Palacio Li era correcto. Guan Feibai fue un discípulo de la Secta de la Espada del Monte Li, así que, por supuesto, sintió que el método de la mente para comprender los monolitos era el único camino correcto. Cuando escuchó el tono de la voz de Tang Thirty-Six, ya no pudo abstenerse de hablar. A través de la puerta que los separaba, se burló de Tang Treinta y Seis. Tang Treinta y seis tenía el tipo de temperamento en el que, incluso si alguien no lo provocaba, todavía insultaría a los más cercanos. Obviamente, en esta situación en la que fue provocado de tal manera, su expresión cambió bruscamente y ya no pudo contenerse. Una ráfaga de improperios brotó de sus labios, y después de unos momentos, la choza de hierba se llenó de discusiones y de una batalla incesante.

Algún tiempo después, Tang Thirty-Six y Guan Feibai finalmente se cansaron y la tranquilidad fue restaurada. Luego, con la puerta como divisor, la sala interior y la sala exterior se dividen en dos escenas similares. En la habitación exterior, Guan Feibai, Liang Banhu y Qi Jian miraron a su padre Gou Hanshi. En la habitación interior, Tang Thirty-Six y Zhexiu miraron a Chen Changsheng en silencio.

Desde la reunión de la Ivy League hasta el Gran Examen, la Academia Ortodoxa y la Secta de la Espada del Monte Li habían estado en desacuerdo entre sí. Independientemente de si fue el compromiso de Chen Changsheng y Xu Yourong, o su serie sucesiva de batallas, los rencores entre los dos eran demasiados para contarlos. Aunque Zhexiu había venido más tarde, había luchado en el Gran Examen con la intención de abrir el camino a Chen Changsheng, y había derrotado a Qi Jian y Guan Feibai con una mano feroz. A los ojos de la Secta de la Espada del Monte Li, él merecía su odio. Sin embargo, bajo el control de Gou Hanshi y Chen Changsheng, este estado de ánimo hostil no se salió de control. La noche anterior, los dos lados habían dormido bajo el mismo techo, pero esto no significaba el fin de sus resentimientos. Ahora que el debate, o disputa, entre Tang Treinta y Seis y Guan Feibai se había intensificado hasta este punto, era difícil continuar. Naturalmente, alguien tenía que venir y decidir el ganador.

Naturalmente, sus esperanzas se basaron en los dos que habían estudiado los cañones taoístas, Gou Hanshi y Chen Changsheng.

Una ráfaga de viento nocturno entró, causando que la puerta de madera se abriera lentamente. Los cuatro discípulos de la Secta de la Espada Li Shan y los tres de la Academia Ortodoxa se miraron en silencio mortal.

Gou Hanshi de repente le preguntó a Chen Changsheng: "¿Qué método crees que es el más factible?"

No preguntó cuál era el correcto, porque no había ningún bien o mal para este tipo de cosas.

Chen Changsheng lo pensó, no respondió de inmediato.

Los cánones taoístas elaboraron muchos métodos para comprender los monolitos. En cuanto a las tres escuelas principales, sus cuentas eran aún más exhaustivas. Desde que Chen Changsheng había estudiado los cánones taoístas, naturalmente conocía estos métodos de memoria. Pero por alguna razón, cuando había visto el Monolito reflectante hoy, a propósito no había usado ninguno de los tres métodos. En cambio, había caminado por un camino nuevo, más extraño e inevitablemente más difícil.

"Creo … que ninguno de estos tres métodos son necesariamente correctos".

Dio una respuesta que nadie había esperado. Además, había usado la palabra "correcto", lo que indicaba que creía que la pregunta tenía razón y que era incorrecta.

Al escuchar estas palabras, todos en la choza de la hierba se sorprendieron, incluyendo a Tang Treinta y Seis.

Gou Hanshi frunció el ceño. "¿No me digas que crees que el Libro Celestial es indescifrable?"

El Continente tenía muchos métodos para comprender los monolitos, pero también había muchas personas, incluidos los sacerdotes en la Ortodoxia, que creían que el Libro celestial no podía ser comprendido. Todos los intentos de entender las inscripciones de los monolitos fueron absurdos y ridículos. Incluso si llegara alguien con una sabiduría increíble, solo podrían entender el mensaje que las Inscripciones del Monolito querían transmitirles. Serían incapaces de ver el verdadero significado del Dao Celestial.

"No, solo creo que las escuelas de pensamiento de hoy se han desviado del significado original del Monolito del Tomo Celestial".

Chen Changsheng explicó claramente: “Independientemente de si se adhiere a la forma, extrae significado o imita técnicas, los objetivos de todos estos métodos de comprensión son cultivar el Dao. Pero en realidad, los primeros humanos que vieron los Monolitos del Tomo Celestial, o más precisamente, la primera persona que entendió los Monolitos del Tomo Celestial, ciertamente no sabían cómo cultivarse … así que creo que los tres métodos son incorrectos ".

La choza de la hierba se quedó en silencio porque todos se dieron cuenta de que el argumento de Chen Changsheng era muy razonable. Pero Gou Hanshi negó con la cabeza. "Aquellos que no pueden cultivarse naturalmente no podrían comprender los métodos de cultivo, pero podemos cultivar … es como un niño que no sabe leer; Hey nunca podría entender la belleza de las canciones y los poemas, pero podemos. Según su lógica, ¿no tendríamos que deshacernos completamente de nuestro conocimiento y convertirnos en niños ignorantes antes de que podamos entender el significado original de los Monolitos del Tomo Celestial?

No convencido, Tang Treinta y seis preguntó: “El niño en el seno es puro e inocente, por lo que puede estar cerca del Gran Dao. Las Escrituras taoístas siempre han dicho esto … ¿y si eso es cierto? "

"Descartar lo sagrado y desechar el conocimiento no significa que realmente nos convertiremos en idiotas", respondió Qi Jian en voz baja.

Gou Hanshi levantó la mano, indicando que ahora no era el momento de discutir esta pregunta. En cuanto a Chen Changsheng, preguntó: "En ese caso, ¿qué tipo de método usaste para comprender el monolito hoy?"

Chen Changsheng no ocultó nada, transmitiendo las observaciones que había hecho del monolito antes del amanecer, así como los cambios en el paisaje que había observado en el patio. “Si las inscripciones de Monolith no cambian de significado, ¿por qué los mensajes que todos comprenden son completamente diferentes? Por eso creo que el significado de las Inscripciones Monolith está dentro de estos cambios ".

Gou Hanshi recordó algo y preguntó: “Hace setecientos años, el Príncipe de Ruyang Chen Zi entró al Mausoleo de los Libros para ver los monolitos y escribió un ensayo sobre este asunto. Parece que tuvo una opinión similar al respecto a ti … "

"Sí". Chen Changsheng continuó, "El Príncipe de Ruyang usó un año para captar el significado de diecisiete monolitos. Entre la familia imperial, él se ubicaría entre los diez primeros ".

"Todavía creo que este método no es factible".

Chen Changsheng preguntó seriamente: "¿Por qué?"

“Porque los monolitos del mausoleo delantero ya son extremadamente complicados. Una brisa fresca, el cielo estrellado, el sol abrasador, la nieve de la noche; Los cambios en la luz son aún más difíciles de seguir. Es simplemente imposible hacer un examen completo. El muestreo de las observaciones de una persona es simplemente demasiado pequeño. Incluso si ignoró todo esto, aún tendría que seleccionar un objetivo para determinar cualquier cambio con el tiempo. ¿Cómo elegirías esto?

Después de pensarlo un momento, Chen Changsheng respondió: "Intuición".

Gou Hanshi no dijo nada más.

La choza de la hierba volvió a quedarse en silencio.

El Libro Celestial era indescifrable, pero también podía ser comprendido en cualquier momento. En la superficie, parecía que todos los métodos descritos por estos jóvenes eran todos razonables.

Diferentes cultivadores tenían diferentes métodos para comprender los monolitos, afirmando que este tipo de cosas no tenía sentido.

Después de algunas dudas, Qi Jian preguntó: "¿Cómo pensaste en este método? … Está demasiado lejos del camino trillado".

Chen Changsheng se rió entre dientes. “El mundo tiene una gran cantidad de métodos de comprensión de monolitos. Solo tengo una pregunta: ¿son fáciles de usar?

"Que tiene sentido. Es como la carne seca que cocinaste independientemente de si fue cocinado con azúcar o cebollas y ajo, solo necesita hacer una pregunta: ¿sabe bien?

Gou Hanshi sonrió, pero luego se contuvo. Él advirtió severamente a Chen Changsheng: "Pero te aconsejo que no le digas a nadie sobre esto".

Chen Changsheng se sorprendió con estas palabras, pero luego se dio cuenta de lo que significaban.

Si todavía era ese joven daoista de la aldea de Xining que acababa de llegar a la capital, ¿a quién le importaría qué método usó para comprender los monolitos? Nadie le habría prestado atención. Sin embargo, en este punto su estado había pasado por una gran transformación. En una variedad de formas, había sido elegido por el Palacio de Li. Para los ojos del mundo, sus muchas acciones posiblemente fueron un reflejo de la voluntad de la ortodoxia.

Zhexiu, que había permanecido en silencio todo este tiempo, de repente abrió la boca. Expresó inexpresivamente a los cuatro de la secta Li Shan Sword: "Ahora tenemos que ver lo que todos piensan".

Gou Hanshi se rió, pero no dijo nada. Aunque su naturaleza era suave, todavía tenía su propio orgullo.

Todos dejaron de discutirlo y comenzaron a lavarse la cara y prepararse para acostarse.

Cuando Chen Changsheng estaba guardando su cuaderno, de repente pensó en algo. Caminando hacia la habitación exterior, le entregó su cuaderno a Gou Hanshi. "¿Puedes echar un vistazo a esto? Lo dibujé confiando en mis sentidos ".

Gou Hanshi se sintió un poco incómodo. El debate anterior había sido una cosa, dar notas sobre las inscripciones de Monolith a otra era otra cosa. Lo pensó, luego sacó un pequeño folleto de su pecho y se lo entregó a Chen Changsheng. “Antes de entrar en el Mausoleo de los Libros, hice algunos preparativos. Este folleto contiene algunas de mis notas ".

Chen Changsheng se rió, Gou Hanshi también se rió. Los dos intercambiaron miradas, y de repente se quedaron en silencio. Las sonrisas en sus rostros desaparecieron lentamente, solo para ser reemplazadas con expresiones de shock.

Los jóvenes que habían terminado de lavarse la cara vieron este tipo de escena al regresar a la habitación.

"Debería estar en algún lugar de la habitación", dijo Gou Hanshi.

Chen Changsheng respondió: "No está en las mantas. Cuando los doblé durante el día, no vi ningún tipo de notas. Ni siquiera vi una hoja de papel ".

Desconcertado, Tang treinta y seis se frotó el cabello mojado. "¿De qué están hablando?"

"El cuaderno de Xun Mei". Chen Changsheng y Gou Hanshi cantaron al unísono.

Inmediatamente después, se dieron vuelta simultáneamente para revolver las cosas en la habitación.